עבודה זרה כא.

Avodah Zarah 21a · עבודה זרה · free full Hebrew text

מַשְׂכִּירִין לָהֶם בָּתִּים אֲבָל לֹא שָׂדוֹת וּבְחוּצָה לָאָרֶץ מוֹכְרִין לָהֶם בָּתִּים וּמַשְׂכִּירִין שָׂדוֹת דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַשְׂכִּירִין לָהֶם בָּתִּים אֲבָל לֹא שָׂדוֹת וּבְסוּרְיָא מוֹכְרִין בָּתִּים וּמַשְׂכִּירִין שָׂדוֹת וּבְחוּצָה לָאָרֶץ מוֹכְרִין אֵלּוּ וָאֵלּוּ

אַף בְּמָקוֹם שֶׁאָמְרוּ לְהַשְׂכִּיר לֹא לְבֵית דִּירָה אָמְרוּ מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַכְנִיס לְתוֹכוֹ עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁנֶּאֱמַר לֹא תָבִיא תוֹעֵבָה אֶל בֵּיתֶךָ וּבְכׇל מָקוֹם לֹא יַשְׂכִּיר לוֹ אֶת הַמֶּרְחָץ מִפְּנֵי שֶׁהוּא נִקְרָא עַל שְׁמוֹ

גְּמָ' מַאי אֵין צָרִיךְ לוֹמַר שָׂדוֹת אִילֵּימָא מִשּׁוּם דְּאִית בַּהּ תַּרְתֵּי חֲדָא חֲנָיַית קַרְקַע וַחֲדָא דְּקָא מַפְקַע לַהּ מִמַּעֲשֵׂר

אִי הָכִי בָּתִּים נָמֵי אִיכָּא תַּרְתֵּי חֲדָא חֲנָיַית קַרְקַע וַחֲדָא דְּקָא מַפְקַע לַהּ מִמְּזוּזָה אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא מְזוּזָה חוֹבַת הַדָּר הוּא

בְּסוּרְיָא מַשְׂכִּירִין בָּתִּים כּוּ' מַאי שְׁנָא מְכִירָה דְּלָא מִשּׁוּם מְכִירָה דְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אִי הָכִי מִשְּׂכִירוּת נָמֵי נִגְזוֹר הִיא גּוּפַהּ גְּזֵרָה וַאֲנַן נֵיקוּם וְנִיגְזוֹר גְּזֵרָה לִגְזֵרָה

וְהָא שְׂכִירוּת שָׂדֶה דִּבְסוּרְיָא דִּגְזֵרָה לִגְזֵרָה הִיא וְקָא גָזְרִינַן הָתָם לָאו גְּזֵרָה הוּא קָסָבַר כִּיבּוּשׁ יָחִיד שְׁמֵיהּ כִּיבּוּשׁ

שָׂדֶה דְּאִית בֵּיהּ תַּרְתֵּי גְּזַרוּ בֵּיהּ רַבָּנַן בָּתִּים דְּלֵית בְּהוּ תַּרְתֵּי לָא גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן

בְּחוּצָה לָאָרֶץ וְכוּ' שָׂדֶה דְּאִית בֵּיהּ תַּרְתֵּי גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן בָּתִּים דְּלֵית בְּהוּ תַּרְתֵּי לָא גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן

רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַשְׂכִּירִין לָהֶם בָּתִּים וְכוּ' מַאי טַעְמָא שָׂדוֹת דְּאִית בְּהוּ תַּרְתֵּי גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן בָּתִּים דְּלֵית בְּהוּ תַּרְתֵּי לָא גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן

וּבְסוּרְיָא מוֹכְרִין וְכוּ' מַאי טַעְמָא קָסָבַר כִּיבּוּשׁ יָחִיד לָא שְׁמֵיהּ כִּיבּוּשׁ וְשָׂדֶה דְּאִית בַּהּ תַּרְתֵּי גְּזַרוּ בַּהּ רַבָּנַן בָּתִּים דְּלֵית בְּהוּ תַּרְתֵּי לָא גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן

וּבְחוּצָה לָאָרֶץ מוֹכְרִין וְכוּ' מַאי טַעְמָא כֵּיוָן דִּמְרַחַק לָא גָּזְרִינַן

אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי אָמַר רַב יוֹסֵף וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂנָּה שְׁכוּנָה וְכַמָּה שְׁכוּנָה תָּנָא אֵין שְׁכוּנָה פְּחוּתָה מִשְּׁלֹשָׁה בְּנֵי אָדָם

וְלֵחוּשׁ דִּלְמָא אָזֵיל הַאי יִשְׂרָאֵל וּמְזַבֵּין לְחַד גּוֹי וְאָזֵיל הַאיְךְ וּמְזַבֵּין לַהּ לִתְרֵי אָמַר אַבָּיֵי אַלִּפְנֵי מִפַּקְּדִינַן אַלִּפְנֵי דְּלִפְנֵי לָא מִפַּקְּדִינַן

אַף בְּמָקוֹם שֶׁאָמְרוּ לְהַשְׂכִּיר מִכְּלָל דְּאִיכָּא דּוּכְתָּא דְּלָא מוֹגְרִי

Meforshim on this daf

רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
משכירין להם בתים - ולא גזרינן אטו מכירה דאי נמי אתי לידי מכירה לא עבר אדאורייתא דכי כתיב לא תתן להם חן וחנייה בא"י כתיב דחשיבא חנייתה ומיהו מכירה לכתחילה לא דגזרינן משום מכירה דארץ ישראל:
תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
הא אמר רב משרשיא מזוזה חובת הדר היא - פירוש וא"כ אין לגזור בהו שכירות אטו מכירה דמכירה לא מפקע לה ממזוזה אבל בשדות במכירה מפקע להו ממעשר ויש מפרשים דאתיא אפי' למ"ד אין קנין לעובד כוכבים בא"י להפקיע מיד מעשר בסוף השולח (גיטין דף מז. ושם ד"ה אמר) דמ"מ חשובה…
רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
חדא חנייה בקרקע. ואסור משום לא תחנם (דברים ז, ב), וחדא דקא מפקע ליה ממעשר, דקסבר יש קנין לגוי בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר. ובתים נמי מפקע להו ממזוזה, מזוזה לא אפקעתא דבתי היא, דחובת הדר היא, כדכתיב: מזוזות ביתך (דברים ו, ט), ודרשינן (יומא יא, ב) דרך ביאתך…
ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
מזוזה חובת הדר היא. פי׳ ובחובת הגוף אין בו שום הפקעה לאחרים מה שאין כן במעשר דאע״ג דסבירא לן השתא דיש קנין לגוי בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר אסור להפקיע קדושת הארץ וכל שכן שאנו גורמין בזה גזל השבט.
ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
לא ישב בצלה משום דקא מתהני מעבודת כוכבים והאי צל לאו תחת נוף האילן הוא דא"כ לא מצי מתני ליה ואם ישב טהור דהא קתני סיפא לא יעבור תחתיה ואם עבר טמא אלא האי צל דקאמר היינו מן האילן והלאה הלכך לאו אהל הוא שכשחמה במזרח או במערב יש לכל דבר צל ארוך וכשחמה עומדת בחצי…
חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא דתנן לא לבית דירה אמרו מפני שמכניס לתוכה ע"ז שנאמר לא תביא תועבה אל ביתך. משמע דהכי פירושא, אף במקום שאמרו להשכיר כגון סוריא לא התירו לבית דירה משום לא תביא תועבה אל ביתך דבא"י אנו מצווין שלא להכניס ע"ז בארצנו וחייבים לעוקרה משם בכל מקום שהוא ברשותנו…
חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בפרש"י בד"ה וח"ל דמרחק וליכא למיגזר כו' עכ"ל האי טעמא דמרחק לא קאמרינן לקמן אלא לר' יוסי אבל לר' מאיר ניחא בלאו הכי אלא לפי סברת המקשה דהוה סבר דמכירת סוריא אינה אסורה אלא משום גזירה דמכירת א"י הוצרך לפרש כן הא דשרי מכירת בתים בח"ל משום דמרחק וק"ל:
גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
גמ' א"ש הלכה כר' יוסי. עי' לעיל דף ז' ע"א תוס' ד"ה פשיטא:
הגהות חוות יאיר על עבודה זרה Hagahot Chavot Yair on Avodah Zarah
נ"ב צ"ל והבריך שהרי ר"י הקשה על פי' זה אפילו לא הבריך נמי ה"ל זה וזה גורם. וללישנא קמא דרש"י י"ל דגרס או ור"ל שאם נטע האגוז או הבריך וכו' יחור של ערלה וכל זה לשיטת רש"י ועי' בתוס':
הגהות מאלפס ישן על עבודה זרה Hagahot MeAlfas Yashan on Avodah Zarah
נ"ב גבי הא דאמרו על ריב"ז שהיה יושב בצילו של היכל ודורש כל היום כולו ואביי מוכיח מהתם דהיכא דלא אפשר וקא מיכוין שרי דריב"ז לא היה אפשר לדרוש הלכות החג בשום בית המדרש שלא היה מחזיק כל הבאים לשמוע הדרשה ומכוין ליהנות בצל הקדש ושרי ורבא אמר דמשום הא לא אריא…
מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
תוס' ד"ה קסבר כיבוש יחיד וכו' אמאי לא חשיב הא מילתא דהכא דבמכירת בתים ושכירות שדות שוות לארץ ישראל וכו' כצ"ל:
רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
[גמ'] גזרי' שכירות אטו מכירה ואמרי' מאי עילויה דשדות מן הבתים אילימא משום דאית בשדות תרתי איסורי חדא דיהבת להו חנייה בקרקע וחדא דקא מפקעת להו מן המעשר בתים נמי הא איכא [חנייה] בקרקע ופקיעת מזוזה ופרקי' מזוזה חובת הדר הוא.

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.

‹ עבודה זרה כ: עבודה זרה כא: ›