אבני האפוד חלק א עה

הזכרת שם האב

ר"ו שם האב שלא הזכיר העד אך הזכיר שם האומנות אי משלים בעד שם האב עמ''של באות ר"ג משם הכנ''הג בס"ק ר"ח והיד"א ב"סק ש"א דבמחלוקת הוא שנוי אי מהני להשלים ומיהו כתב היד"א בס"ק ש"א דע"כ לא נסתפק מוהרי''בל דשם אומנות ל"מ להשלים רק בדליכא תרתי חוץ מהאומנות אבל בתרתי ואומנותו בהא ודאי ממלא מקום אבותיו יעו"ש. מוה"ר בכש"עא סי' ד' וה' עבודת השם בסי' ח' דע"ה. ישבו ע"פ דבריו אלו מה שתמה על הפוס' בס"ק ש' עי"ד. וכן העלה ה' באר המים סי' ח"ן דמ"ו גם מו"הר בס' צ"הכ ח"א סי' ז' דמ"ב עמד בזה ואסופא דמילתא הביא משם ה' בע"ס ראש משביר וה' אביר יעקב שהביאו חבל נביאים שקיימו וקבלו החילוק הנז' ודנו הלכה למעשה להתיר בשמו ושם עירו ואומנותו ושגם מוהר"יבל מודה לזה ושס' הפ"מא היא יחידאה עי"ד ובס' שע"א סו"סי כ"ג וסי' ט"ו דס"ג וסי' א"ך. ידי דוד א"הע סי' ט' דרי"ב

ר"ז בן פ' מהני במקום שמו וש"א. יד"א הג"הט ס"ק של"ו משם הבני''י סי' ז' וע"ע בס"ק ש"ל וכ"כ במ"ב ס"ק צ"ד ואין שום רמז מזה בס' בנ"י ויש כאן ט"ס וכ'פל בן פ' מעיר פ' נהרג או מת מהני במקום שתי שמות דהיינו ש"ח ושם עירו למ"ד דבב' סגי ובזה שפיר ציין במ"ב לה' בארות המים סי' כ"ט דחולק וס"ל דל"מ לכ"ע בכ''הג כיון שלא הזכיר שם העצם שלו ה' עבודת השם סי' ח' ד"ע ע"ג ושכן מצא לה' אביר יעקב בסי' י"ג יעו"ש ובדס"ח ע"ג ובסי' י"א דפ"ט עג"ד וע' שער אשר סי' ב"ך. ובתשו' מוה"רמ ב' יצחק כי באה בס' מכתב שלמה סי' צ"ו כתב דשם אמו הוי כשם אביו עי"ש

ריח שם שאינו נמצא במורגל אנא בזרות הוי מסויים טפי משם האב. כנ"הג הג"הט ס"ק רל"ו ויד''א ס"ק ש"ן ומ"ב ס"ק צ"ט הביא מחלוקת בזה. ומוהר"שג בס' צ"הכ ח"ב סי"ח דפ"א ע"ב כתב בהחלט להתיר בשם אליצפן והכי נקיט בפשיטות מו''הר בס' שער אשר סי' י"א דנ"ה ע"ד וע' חדוש ח"ב סי' ט' דס"ח. ומוה"רמ צרפתי בס' מכתב שלמה סי' צ"ז ומו"הר מוהר''אג בס' צל הכסף ח"א סי ז' דמ"ג ע"א כתב דלסרת האומרים דשם זרות מעלי לשמו וש"א ה"ה סימן ני קארה פיקאדה דמהני ומעלי לשמו וש''א וה' עבודת השם סי' י"א חלק עליו וכתב דלא דמו אהדדי י"ש

ר"ט שמו ושם עירו בלא שם האב אין מתירין אלא לפחות בהצטרפות סימן אחר או סימנים. כנ"הג הג"הט ס"ק ר''מז משם מוהר''חב. וע' למו"הר בס' צ"הכ ח"א סי' ז' דמ"ג שהאריך להוכיח דבכגו"ד מהני אפי' סימנים גרועים ועמד ע"ד הפוס' שעמדו ע"ז וגדולה מזו כתב הרב שם דח"פג דלא הזכיר לא שמו ולא שם האב רק שם עירו ואמר שהיה מומר לדת היונים ושהיה די קארה פיקאדה ושהיה שחור הפנים מהנו ומעלו הסימנין הללו בעד ב' שמות החסרים דהיינו שמו וש"א י"ש והסכים ע"ד ה' מוהר"שמ בס' עבודת השם סי' י"א דפ"ט וע' שער אשר סי' א"ך

ר"י אם הנעלם הוא ממשפחת קאלאבריזיס ושמו משה ושם אביו יאודה והעיד העד כי משה יאודה מת זה נקרא שמו וש"א וסתמו כפירושו. ה' באר המים סי' ס"ה. שער אשר סי' ו'. צל הכסף ח"ב סי' א' וסי' ב'

רי"א שם הנעלם וכינוי משפחתו מהני ומעלי בעד שם אביו. כנ"הג הג"הט ס"ק רמ"ב. יד"א ס"ק שנ''ה ומ"ב ס"ק ק"ד וע' לה' ראש משביר בח"א חא"הע סי' ח"י דהאריך בזה והעלה כן י"ש. עבודת השם סי' יו"ד דפ"ו. מוה"רי אלישר בתשו' כי באה בס' בני בנימן סי' י"ג. הזכרת שם עירו

רי"ב אם לא הזכיר שם עירו רק שמו ואומנותו כיון דידוע שאין שם מי שיעשה אומנות זה כ"א זה שהזכ"ר הגוי אנן סהדי כי הוא זה ואין אנו צריכין לש"א ושם עירו יד"א ס"ק ש"ד משם המשא"מ בח"א סי' מ"ז, ומבואר דאף המשא"מ לא התיר אלא בכי הא דליכא איש אחר בכפר ההוא שיעשה אומנות זה דאי ל"ה שם אומנותו ל"מ לשם עירו וכ"כ להדייא מו"הר בשע"א סי' ד' דל"ט ע"א אך דין זה אינו מוסכם והאיכא מוהרא"א בתשו' סי' ב' וה' בני יעקב סי' ז' ט' הביאם מוה"ר שם דס"ל דשם אומנות מגן ומושיע לשם עירו י"ש ובס' עבודת השם סי' יוד' דפ"ו

רי"ג הא דבעינן שם עירו היינו כשהמעיד מעיד בעיר אחרת אבל אם מעיד בעיר עצמה שממנה ההרוג יש סוברים שא"ץ להזכיר שם עירו ויש חולקים בזה ויש דס"ל דאף המתירים לא התירו אלא במזכיר שמו וש"א ע' כנ"הג הגה"ט ס"ק רי"ד. יד"א ס"ק ש"י וה' מוהרי"א בתשו' כי באה בס' בני בנימן סי' י"ג פלפל ע"ד דרבנן והעלה דכל שהזכיר שמו וש"א ומגיד בעיר הנהרג לכ"ע מהני והיכא דאיכא הזכרת שמו ודברי המסל"ת מורים ובאים על איש הידוע ביניהם וגם שהמסל"ת מדבר בעיר עצמה של הנהרג ה' ראש משביר בחא"הע סי' ט' אסף וקבץ דעובר בכל השמות ומ"מ אסייומא דפסקא פקפק בזה והוצרך לצאת י"ח כולם וגם ה' ביד ש"ש בסי' ג' אתא ואייתי בידיה כמה מן הפוס' גאוני בתראי המחמירים שער אשר סי' ב"ך וע' ירים משה סי' ב' וסי' ה'

רי"ד מי שאמר ליאודי מעיר פ' היאודי פ' נהרג בהא הידיעה הוי כמזכיר ש"ע. כנה"ג הג"הט ס"ק רכ"ב משם מוהר"שדם. יד"א ס"ק תל"ד ות''לה ות"מט וע' מה שהאריך בזה ה' חסד לאברהם בא''הע סי' ו מדל"ח ואילך. עבודת השם סי' ח' דע"ג וסי' ט' וסי' י"ב. שער אשר סי' כ"ג. מכתב שלמה סי' ד'