עצי חיים על מועדים רכ

לפרשת החדש

א) החדש הזה לכם ראש חדשים ובמדרש רבה הה"ד קול דודי הנה זה בא וגו' ענה דודי ואמר לי מה את עושה כאן במקום טמאים וכו' קומי לך רעיתי יפתי ולכי לך וכו' עוד שם להלן מדלג על ההרים אמר הקב"ה אם אני מסתכל במעשיהם של ישראל אינם נגאלים לעולם אלא למי אני מסתכל לאבותיהם הקדושים לכך כתב מדלג על ההרים ואין ההרים אלא האבות שנאמר שמעו הרים את ריב ה' ונראה לפרש עפימ"ש בישמח משה פ' לך בהפטרה לפרש דברי הכתוב בישעי' מ"א ואתה ישראל עבדי יעקב אשר בחרתיך עפימ"ש האלשיך בפסוק רק באבותיך חשק ה' לאהבה אותם כי לגודל כשרון מעשיהם חשק ה' לאהבה אותם מצד עצמם אך מה שרצה בכם לא מצד עצמיכם אתם כדאים רק ויבחר בזרעם בכם מכל העמים כלומר מכח שמעריך אתכם נגד העמים וראה שבערכם אתם טובים מהם עכ"ד וידוע דבני עלי' מכונים בשם ישראל והמון עם בשם יעקב ובבחי' יעקב הבחירה מן העמים וז"ש ואתה ישראל עבדי מעצמיכם אך יעקב הוא אשר בחרתיך מכל העמים מפני שהם זרע אברהם אוהבו כאמור עכ"ד ז"ל והרי דאם ח"ו לא זכו ישראל להיות במדריגה נעלה עכ"ז בחר בהם הקב"ה מפני שבערכם הם יותר מהאומות וגם מפני שהם זרע ברך ה' מקור חצבתם מאבות הקדושים וז"ש המדרש ענה דודי ואמר לי מה את עושה כאן במקום טמאים וע"כ הקב"ה רצה לגאול אותנו ממצרים ולבחור בנו להיות לו לעם סגולה דגאולת מצרים הי' בזכות שקבלנו התורה והמצות ומפני מה זכינו לזה כיון שהקב"ה ראה אותנו לעומת המצרים שהם טמאים ובערכם אנו טובים מהם ואמר גם כן המדרש אנו מסתכל לאבותיהם הקדושים וע"כ בחר בנו מכל העמים עבור זכות אבותינו זרע אברהם אשר חשק ה' לאהבה אותם

ב) החדש הזה לכם ראש חדשים וגו' ופירש"י כזה ראה וקדש ויש להבין מדוע מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל הי' מצות קידוש החדש דייקא גם להבין מה שכ' בטור סי' ת"ל שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול מפני הנס שנעשה בו שלקחו כל אחד שה בעשור לחדש ואותו שנה הי' בשבת והקשה בטו"ז שם א"כ הו"ל לייחס הגדולה לעשרה בחדש אפי' כשחל בחול עיי"ש עוד יש לדקדק מדוע עוד בר"ח הזהיר השי"ת על לקיחות הפסח עוד צריך להבין הטעם מדוע כל ערל לא יאכל הפסח מאי שייכות מצות מילה לקרבן פסח

ונראה עפימ"ש בס' בני יששכר לפרש הכתוב בישעי' והי' מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבוא כל בשר להשתחוות לפני וגו' דהנה אנחנו לא נדע איזה זכות מן המצות אשר יהי' בידינו זכות עצמינו לראות בפרעניות הרשעים הצוררים בזמן אשר נזכה להגאל במהרה הנה גילה השי"ת ע"י הנשיא הנאמן אשר אלו הג' מצות חדש, שבת, מילה, יספיקו לזכות את ישראל לראות בפרעניות הרשעים והוא הנאמר לישעי' והי' מדי חדש בחדשו [הרי לך מצות חודש] ומדי שבת בשבתו הרי לך מצות שבת] יבוא כל בשר [זהו מצות מילה] אבר שאין בו עצם רק כל בשר הנה בזה יבא להשתחוות לפני עכ"ד עיי"ש והנה ידוע דכימי צאתנו ממצרים יראנו נפלאות דגאולה העתידה הוא כעין גאולת מצרים ויש לומר דבזמן שהגיע