ערכין כד:
Erchin 24b (Arakhin 24b) · ערכין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְרַב סָבַר סוֹף סוֹף לַבְּעָלִים מִי קָהָדְרָא לְכֹהֲנִים הוּא דְּנָפְקָא וְכֹהֲנִים מִשּׁוּלְחַן גָּבוֹהַּ קָא זָכוּ
מַאי טַעְמָא דְּרַב דְּאָמַר קְרָא וְאִם מִשְּׁנַת הַיּוֹבֵל וּשְׁנַת הַיּוֹבֵל בַּכְּלָל
וּשְׁמוּאֵל מִי כְּתִיב וְאִם בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל מִשְּׁנַת הַיּוֹבֵל כְּתִיב מִשָּׁנָה שֶׁאַחַר הַיּוֹבֵל
בִּשְׁלָמָא לְרַב הַיְינוּ דִּכְתִיב אִם מִשְּׁנַת הַיּוֹבֵל וְאִם אַחַר הַיּוֹבֵל אֶלָּא לִשְׁמוּאֵל מַאי אַחַר הַיּוֹבֵל אַחַר אַחַר
מֵיתִיבִי מַקְדִּישִׁין בֵּין לִפְנֵי הַיּוֹבֵל בֵּין לְאַחַר הַיּוֹבֵל וּבִשְׁנַת הַיּוֹבֵל עַצְמָהּ לֹא יַקְדִּישׁ וְאִם הִקְדִּישׁ אֵינָהּ קְדוֹשָׁה אָמַר לְךָ רַב אֵינָהּ קְדוֹשָׁה בְּגֵירוּעַ אֲבָל קְדוֹשָׁה וְנוֹתְנִין חֲמִשִּׁים
מִכְּלָל דְּלִפְנֵי הַיּוֹבֵל קְדוֹשָׁה לִיגָּאֵל בְּגֵירוּעַ וְהָא רַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ אֵין מַקְדִּישִׁין לִיגָּאֵל בְּגֵירוּעַ פָּחוֹת מִשְׁתֵּי שָׁנִים
אָמַר לְךָ רַב הָא מַנִּי רַבָּנַן הִיא וַאֲנָא דְּאָמְרִי כְּרַבִּי דְּאָמַר רִאשׁוֹן וְרִאשׁוֹן בַּכְּלָל שְׁבִיעִי וּשְׁבִיעִי בַּכְּלָל הָכָא נָמֵי בִּשְׁנַת וּשְׁנַת הַיּוֹבֵל בַּכְּלָל
אִי כְּרַבִּי פּוּנְדְּיוֹן מַאי עֲבִידְתֵּיהּ
וְכִי תֵּימָא לֵית לֵיהּ וְהָתְנַן הִקְדִּישׁ שְׁתַּיִם וְשָׁלֹשׁ שָׁנִים לִפְנֵי הַיּוֹבֵל רַבִּי אוֹמֵר אוֹמֵר אֲנִי נוֹתֵן סֶלַע וּפוּנְדְּיוֹן רַבִּי כְּרַבִּי יְהוּדָה סְבִירָא לֵיהּ דְּאָמַר שְׁנַת חֲמִשִּׁים עוֹלָה לְכָאן וּלְכָאן
לִשְׁמוּאֵל לֵימָא רַבִּי כְּרַבָּנַן סְבִירָא לֵיהּ דְּאִי כְּרַבִּי יְהוּדָה סֶלַע וּשְׁתֵּי פוּנְדְּיוֹנוֹת מִיבְּעֵי לֵיהּ עַל כׇּרְחָךְ לִשְׁמוּאֵל רַבִּי כְּרַבָּנַן סְבִירָא לֵיהּ
תָּא שְׁמַע וְלֹא גּוֹאֲלִין אַחַר הַיּוֹבֵל פָּחוֹת מִשָּׁנָה בִּשְׁלָמָא לִשְׁמוּאֵל לֹא גּוֹאֲלִין לְאַחַר יוֹבֵל פָּחוֹת מִשָּׁנָה אֶלָּא לְרַב מַאי אַחַר יוֹבֵל שָׁנָה
Meforshim on this daf
- רש"י על ערכין Rashi on Erchin
ורב - אמר לך לרבי שמעון לאו יציאה היא דסוף סוף לבעלים מי הדרא:
- תוספות על ערכין Tosafos on Erchin
סוף סוף לבעלים מי קא הדרא - וא"ת למה ליה לתרוצי הכי לימא דלית ליה ק"ו דשמואל וי"ל משום דלקמן (ערכין דף כט:) גבי פלוגתא דרב ושמואל דמוכר שדהו בשנת היובל עצמה קאמר מאי טעמא דשמואל ק"ו ומה מכורה כבר כו' ופריך התם ולרב לא אמר ק"ו כה"ג והתניא יכול ימכור בתו כשהיא…
- הגהות יעב"ץ על ערכין Haggahot Ya'avetz on Erchin
רש"י ד"ה לשמואל וכו' מודה דמשנת כצ"ל ותי' רבי נמחק:
- רבינו גרשום על ערכין Rabbeinu Gershom on Erchin
ורב אמר סוף סוף. אפי' לר' שמעון מי קא הדרא לבעלים לכהנים. הוא דנפקא ועדיין איכא למימר דהקדש היא ומ"מ אין נותנין דמים דכהנים משלחן גבוה קא זכו א) צ"ל ומיהו טעמא דשמואל שפיר איכא למימר כר"ש ס"ל. וליכא למימר שמואל כר' שמעון סבירא ליה:
- רש"ש על ערכין Rashash on Erchin
גמרא מ"ט דרב דא"ק אם משנת כו' ושמואל מי כתיב אם בשנת כו'. כצ"ל בל"ו: