עמודי אור ו

חמקום ברחמיו יהא בעזרי, להוציא לאור ביאורי, על הפטרות השנה ידלו מבארי, מימיו מועטים אבל נאמנים בעזר צורי, מחכמי ישראל נגה אורי

ואמרו חז"ל (ברכות ס"ג) פותחין בכבוד אכסניא, המארחים ומפרנסים לומדי תורה, ומה שאמרו פותחים בכבוד אכסניא, ולא אמרו בקצרה דורשין לכבוד אכסניא סמכו ענינם על האמור (אבות פ"ג) אם אין קמח אין תורה אם אין תורה אין קמח, עי' מפרשים שדקדקו איך יצדקו שני נושאים תלויים זה בזה, ויש לדקדק עוד, למה לשונם אם אין קמח, ולא אמרו סתם אם אין מזון אין תורה [ועי' ב"ק נ': אי דרי מרי' דתורא קבא דקמחא כו', הוסב שם תואר קמחא ע"פ משנה דאבות] אבל דבריהם ז"ל יש להם מקור, ידוע כי כאשר בא אלי' אל הצרפית (מלכים א' י"ז) ולא הי' לה כ"א כד קמח, אמר לה לעשות לו עוגה קטנה בראשונה מהקמח, ובגינוי נתברך אחר כך כד הקמח ולא כלה, ועי' בתדבא"ר אריכות הענין כי כ"ז בזכות התורה, לכן הוקם ליסוד לחז"ל, אם אין קמח [כעובדא דאלי'] אין תורה, שלא הי' אלי' מתארח אצלה, ואם אין תורה של אלי' אין קמח, מזה נקח לנו יסוד כל ימי עולם, נפתח תחלה בכבוד אכסניא, כמו ששם היתה עשיית העוגה ראשונה, ואחר כן שרתה הברכה

והנה אנכי מעתיר לצורי ית' ומחזיקנא מלא חפנאי טיבותא, לשלש קהלות שכנתי בקרבם, הספיקו מחסורי, ויהיו נשמעים לי לחפצי שמים, ק"ק הלוסק ישבתי שם מתחלת שנת תקצ"ו עד ניסן שנת תר"ג, שנתישבתי בק"ק וואלקאוויסק עד תחלת שנת דרת"י באתי לפה ק"ק סווואלק קהלה עדינה, שועים ונדיבים יתמכוני, ובג"ק אלו הכינותי בעניי חבורי הנוכחי, ברכת ה' תחופפם עד עולם סלה

והנני מייחד ברכות לזכרון לפני ה', להגבירים אשרתמכו בידי להוציא חבורי לאור, ומידם ונדבת רוחם היתה זאת לי הן המה מעלת הגבירים הנכבדים המפורסמים בישראל,. איש איש כפאר מהללו ומעלליו מחזיקי ותומכי עץ חיים, הגביר הישיש מו"ה חזקיה אברהם במוהר"י ראזעבטהאל, ובניו הגבירים המפוארים, הגביר הנעלה מו' יחזקאל במוהר"נ ליפסקי, והגביר מו' יצחק אייזיק במוהר"י ליטוער, והגביר מו אלחנן דוב במוהר"י לגדא נרם יהל ויופיע

ואשר החזיקו ויחזיקו בידי ברוח נדיבה כולם יתברכו ויאושרו בכל משלח ידם, ככל אשר ינעם לנפש האדם, ישמרם צורם ויגן בעדם, ברכת ה' סלה תעודדם

בחתימת דברי אבא בהזכרת טובה ומתת תודה מקרב לבבי למעלת גיסי ידיד עליון ועמו ה"ה הרב הג' החריף ובקי סוע"ה, פאר ישורון איש חמודות מו' אליה בער נ"י מקראמינגא, אשר אמץ זרועותי ובכמה תשובות העביר עין עיונו ותבונתו החודרת, ויהי לי לעזר בעסק ההדפסה, ישקיטיהו ה' על מי מנוחות, יפוצו מעינות תורתו וחכמתו, כנפשו הטהורה ונפשות בית ישראל חפצי קרבתו. ואני תפלה יחון הצור פליטת שארית, ירוד ירדנו בתחלה תנה לנו אחרית, ובא בשנה השמועה זאת הברית

החותם י"ד כסלו לסרר ויודח לו השמש

העלוב יחיאל העליר במוחר"ר אהרן וללה"ה חופ"ק הנ"ל

ויאמר ישראל רב לי, אחרי אשר זיכני ה' להגיה את ס' שו"ת עמודי אור מרב האי גאון המפורסם לשם ולתהלה כש"ת מוה"רר יחיאל העליר אבד"ק סווואלק, וכשמו כן הוא כמאמר הכתוב נר מצוה ותורה אור, ותפלה לעני, שלא להאשים המגיה אם המצא תמצא בו טעיות, כי משגה הוא, ושגיאות מי יבין, ומרוב בטחוני באחב"י, שישימו מקום לדברי אלה, אשים קנצי למילין, דברי המדבר לכבוד התורה ולומדי', ומתאבק בעפר רגלי חכמים

ישראל אלי' בהרב מו"ה יעקב שו"ב.