אהבת עולם צז

מלכותו. היו"ם ר"ת משיח הגואל ואליהו יבשר

ובזה אפשר לרמוז בס"ד כ"ה והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים. באופן זה. והי"ה ר"ת ובעת התגלות הקץ יהיה= או"ר ר"ת אותות ומופתים רבים. הלבנ"ה ר"ת לעשות בהם נקמת האויבים הצוררים. כאו"ר ר"ת אדום ודומיהם כולם ראשים. החמ"ה ר"ת הם חושבים מחשבות הרעות. ואו"ר ר"ת ולבטל את ר"ח והמועדים. החמ"ה ר"ת הגדול הנורא מיפר חשבונם. יהי"ה ר"ת ימי המשיח יאריכו הימים. שבעתי"ם ר"ת מספר ימים שנות עולמים בחשבון תפורים. ר"ל שכל יום יהיה ארוך כחשבון שנה לעת"ל. כאו"ר ר"ת ויום ראשון כשבוע אורכו. שבע"ת ר"ת ביום שני עוד תכפול. הימי"ם ר"ת מחשבון השבוע יוסיף ימים מרובים. והדברים מובנים מאליהם ע"ד רז"ל. באופן והי"ה או"ר הלבנ"ה כאו"ר החמ"ה וכו' בנוטריקון ובבא המשיח יתגלו המאורות. ויהיו אותות רבות. בככבי השמים לרוב נגד האומות. אלפי רבבות והם כלות. מלאכי חבלה הם המשחיתים. ומחבלים רודפים אחריהם וישחיתום. העון משחית האף חימה. א"נ הם חטאו מישראל הרגו. יתעלה הדרו ישלח הגואל. עמו מיכאל שר ישראל בשופר תוקע. כל אומה ולשון רועע. עשרה תקיעות בקול שומע. הבשורות יביע מלכא משיחא יושיע

ובזה נ"ל עוד כונת הכ' והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול על ענין הגאולה בס"ד והיינו והי"ה ר"ת ובשנת הגאולה יתרבו הצרות. ביו"ם ר"ת ובביאת משיחנו במהרה יתגלה. ההו"א ר"ת המבשר אליהו הנביא ואומר. יתק"ע בשופ"ר גדו"ל ר"ת ישראל קדושי עליון תשועה רבה באה פתחו שמחה וצהלה. דגל גאולתכם לעלם ולעלמיא

א"נ ר"ת והי"ה ובזמן התגלות המשיח יבא. ביו"ם ר"ת מיכאל ואליהו בשופר יתקעו. ההו"א ר"ת ההר הזתים ואומרים אחינו. יתק"ע ר"ת ישראל תשועה קרובה עורו. בשופ"ר ר"ת שה פזורה ושובו בתשובה רבה= לפני גדול דגול ונורא זהו ר"ת גדול. ע"כ

ה' ילחם לכם ואתם תחרישון. יובן בהק' מ"ש רז"ל השח בתפלה ביוצר חוזרים עליו מעורכי המלחמה וכיון דיש חטא קרינן ביה ירא ורך הלבב. וז"א ה' ילחם לכם אימתי אך בתנאי ואתם תחרישון בבה"כ שלא להפסיק בשיחה בטלה ביוצר וק"ש ותפלה ובקריאת ס"ת כמובא בזוה"ק בפ' תרומה דף קל"א ע"ב וז"ל ומאן דמשתעי בבי כנישתא במילין דחול ווי ליה דאחזי פרודא. ווי ליה דגרע מהימנותא. ווי ליה דלית ליה חולקא באלהא דישראל וכו' רח"ל

באו"א ה' ילחם לכם ואתם תחרישון. יובן עמ"ש חז"ל כשמשיחין ישראל בבה"כ אוה"ע מקטרגים על ישראל ואומרים להקב"ה ראה בניך. והאל יתברך דוחה אותם שגם הם עושים כך וכשישראל מדברים בבה"כ בשעת תפלה כנז"ל עולה מדה"ד לקטרג על ישראל אזי כביכול אין לו טענה להשיב יען שאוה"ע מתנהגים בבית התפלה שלהם במורא ופחד. וז"א על הכל ה' ירחם עליכם וילחם לכם אך בתנאי ואתם תחרישון בשעת התפלה שיען כביכול אזי אין לו טענה ודוק

במדרש הים ראה וינס. הים ירד לעומקה של הלכה וההרים השיגו עליו. אם כנים הדברים יובן במאי דקי"ל דמי שנתחייב חנק וסקילה נדון בחמורה שהיא הסקילה והנה המצריים נתחייבו בשתי מיתות מיתת חנק כנגד מה שגזרו כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו ומיתת סקילה דידוע דישראל עם הקב"ה כדין נערה המאורסה שהבא עליה בסקילה. והכא שהמצריים הרעו