אהבת עולם נ

גי' יוסף זיווהי כאדם הראשון יזהיר ע"ה. זש"ה כי בן זקנים הוא לו זקנים רמז לאדה"ר. גם גי' יוסף פקיד ישר ונאמן בכל ע"ה. א"נ ואשר עשה מצליח. עוד גימ' יוסף איש צדיק נבון וחכם וגומל חסדים. עוד גימט' יוסף אהוב מעלה מטה בשמים ובארץ. גם גי' דיוסף הצדיק הוא ירא אלקים מנעוריו. כתנת פסים עה"ת גי' יוסף צדיק כלם על פיו יתנו על פיו יסעו. גם גי' שמש ירח כוכבים היה חלמו. גם גי' ויוסף אין עין הרע שולט בו כלל. גם גי' ויוסף לבד אחוז בספירת היסוד. גם כתנת פסים עה"א גי' דיוסף התגלו לו רזין עלאין. גם גי' ומאשת אדוניו ויעזב בגדו וינס. גם גי' נקי ובר מכל חטא בעון ופשע. גם גימ' יוסף בא לתקן לא לקלקל. גם גי' יוסף מקום אסירי המלך אסורים הביאו ע"ה. גם גי' יוסף בקי והוא ידע לפשר חלמא ע"ה. גם גי' ראשית הכל היא החכמה. גם גי' השבע והרעב הם למען יוסף באו. גם גימט' כלם סבה מאת ה' ברוך הוא להביא אביו אצלו עם ב' כו'. גם כתנת פסים ע"ה גי' עלת כל העלות. גם גימ' יוסף שבעים וחד לשנא ידע. וכי עתיד להיות מלך. גם גי' ולבש כתר מלוכה ע"ה. גם גי' ושמונים שנה יוסף מולך ע"ה. גם גי' ויחיה מאה ועשר שנים. גם גי' בניו אחים חביבים מנשה ואפרים סגניו. גם גי' נפשת רב החיה. גם גי' ע"ה ולכל עשה שליח חי וברוך. גם גי' הוא למען להחית עם רב כיום הזה. א"נ עם האותיות גימ' האל הטוב ומטיב ישלם לו שכרו ע"ה. גם ר"ת כתנ"ת פסי"ם יוסף כתר מלכות תלבש סוס פרעה נאה תרכב. דכתי' וילבש אותו בגדי שש וישם רביד הזהב על צוארו וירכב אותו במרכבת המשנה אשר לו. כתנת פסים גי' וענין הגביע הוא בכדי לכפר עון המכירה. גם גי' ובבא אחיו אצלו ישתחוו לו אפים. כרחם אב על בנים יוסף עשה לאחיו ע"ה. גם גי' דיוסף ואחיו י"ב שבטים נגד י"ב הויו'ת. גם גי' ארון יוסף היה בנילוס ומשה העלהו עם ב' כו'. גם גימט' שרח הגידה למשה ולקחו. כתנת פסים ע"ה גימטריא כי מכירת יוסף סבבה כמה וכמה=נזקין ולדרת עולם הבאים. כתנת פסים עם המלות גימ' עד עת בא המשיח הגואל ומיכאל. דוק ותשכח אתת לאחת שבאו הדברי' בכיוון ממש הרמוזי' בתיבות כתנת פסים וליכא מידי דלא רמיז באורייתא וק"ל

עוד אפ' לרמוז בס"ד הטעמים שבהם יצאו ישראל ממצרים קודם הזמן הידועים מרז"ל ברמז הרומז על האר"ש בתיבות כתנת פסים והם א' שכינה השלימה המנין כדכתיב אנכי ארד עמך מצרימה. ב' ע"י קבלת התו' כדכתיב בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלהים על ההר הזה. ג' בזכות שיקבלו עליהם לשמור את השבת דכתיב ושמרו בני ישראל את השבת. ד' בזכות האבות אברהם יצחק ויעקב. ה' בזכות משה ואהרן. ואפשר שז"ש כתנת פכים עם המלות גי' נוט' שכינה. תורה. שבת. אברהם. יצחק יעקב. משה. אהרן א"נ כתנת פסים גימ' נוט' תפילין. מכירת יוסף. קושי השעבוד. רבוי האוכלוסין דם פסח. דם מילה. לילות. בזכות נשים צדקניות

וישראל אהב את יוסף מכל בניו וגו' וכ' ויאהב גם את רחל מלאה. יל"ד דלמה פרט יעקב אע"ה אהבתו דוקא ברחל ויוסף יותר משאר האמהות ומאחיו. ואפשר לתת טעם בס"ד והוא כשתחשוב רחל במ"ק תראה שהיא גימ' אהב"ה. וגם לא יש בכל השבטים ששמו מכוון במספר כשם אמו כיוסף והוא. אותיות יוסף במספר המילוי כזה יו"ד וא"ו סמ'ך פ'ה גי' רחל ועוד עתיד לצאת