אהבת עולם מט

סך הכל גי' ע"ב והוא שם הוי"ה דע"ב לרמוז שהשתחוה לשכינה הרמוז במלת והוא כנז': והוא עבר לפניהם וישתחו ארצה שבע פעמים וגו' והוא בהקדים מ"ש רז"ל והוא עבר לפניהם רמז לשכינה ש שיעקב השתחוה לשכינה כנז"ל. אפשר שזה רמז הכ' בתיבת והוא בגי' י"ח ואותיות והוא הם ארבע. וארבע פעמים י"ח הם בגי' ע"ב. וישתחו ארצה ש'בע פ'עמים נוט' שבע פעמים במילוי כזה שי'ן פ"ה בגי' ביחוד לשכינה. לרמוז שהשתחוה לשכינה. ואותיות הנשארות מתיבת שבע פעמים הם בגי' ארבע שמות הקודש ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן. א"נ תיבת פעמים היא בגימ' ארבע שמות הקודש הנז' עם האותיות הנז"ל וכולם לרמוז שהשתחואה היתה לשכינה: פרשת וישב

וישראל אהב את יוסף מכל בניו כי בן זקנים הוא לו ועשה לו כתונת פסים (ל"ז ג') נ"ל לרמוז בס"ד לענ"ד משמות הקודש הרמוזים בזה הפסוק והוא. וישראל א'הב א'ת י'וסף ר"ת שם בן י"ב גם י'וסף מ'כל ב'ניו נוט' שם ב"ן. א"נ יוסף מכל בניו גימ' שד"י וס"ת גימט' עמו כלומר שם שד"י עמו. בן זקונים הוא ס"ת צ"א גי' הוי"ה אדנ"י. זקונים הוא לו נוט' שם מ"ב. ועשה עם ד' אותיות גי' שכינה. לו כלומר שהשכי' שרויה על ראשו. כתנ"ת פסי"ם ר"ת כ'תר ת'ורה נ'עימה ת'פארתה. פ'יך י'הגה ס'וד מ'עלתה

באו"א אפשר לומר וישראל אהב את יוסף וגו' במה שיש לדקדק דלמה אהב את יוסף מכל אחיו. ואפשר במ"ש רז"ל ע"פ ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף ויאמר יעקב אל לבן שלחני ואלכה אל מקומי ולארצי. שכל זמן שלא נולד יוסף היה מתיירא יעקב מעשו כיון שנולד יוסף שהוא שטנו של עשו אמר יעקב שלחני ואלכה וגו'. ואפ' שזה הוא הטעם שאהבו יותר מאחיו. וכשתחשוב תיבות אהב את יוסף מכל בניו כי בן זקנים הוא לו עם מספר התיז והכולל הם גי' שטנו של עשו. וכנגד תיבות אהב את יוסף מכל בניו כי בן זקנים הוא לו שהם גימט' כתנת פסים משום הכי עשה כתנת פסים וק"ל

באו"א אפ' לומר בס"ד במה שיש לשאול מדוע בחר יעקב אע"ה בכתנת פסים ולא בשאר מלבוש וחקרתי בדבר וראיתי דליכא מידי דלא רמיז באורייתא והוא שצפה יעקב אע"ה ברוה"ק כו"כ עניינים המעותדים לבא על יוסף וענין המכירה אשר מסיבתה נתהוו כמה ענינים כאשר יבא לקמן בעהי"ת הטעמים שעל ידם יצאו ישראל ממצרים קודם הזמן כידוע מרז"ל. והנה עמוד והתבונן במלת כתנת פסים גי' ויוסף נמכר לעבד במצרים חנם עם ב' כו'. א"נ כתנת פסים עם המלות גי' ועוד בלי עון ואשמה ופשע. א"נ גימ' שמעון ולוי אחיו היה ידם תחלה. וגם גימ' מ ידי המכירה ליוסף אחיהם בזה היה מה שהיה ע"ה. וגם גימ' לעשרה הרוגי מלוכה כידוע ודי. על ידי אמרו לאביו אחיו אוכלים אבר מן החי וכדומה זו היא הסיבה שמכרהו ליוסף לעבד ולמדינים ע"ה יוסף על ידי הדבה שנאו אותו. א"נ כתנת פסים עם התיבות גימ' מכירת יוסף היה על פי ה'. כתנת פסים עם האותיות גי' ביחוד ובכונה כדי לירד יעקב אבינו מצרימה בכבוד ע"ה. כארז"ל שהיה עתיד יעקב אע"ה לירד למצרים בשלשלאות של ברזל. גם כתנת פסים יעלו בחשבון הרשום ר"ת וס"ת גי' ע'ני'ן מ' מ'כיר'ת י'וס'ף ה'י'א ה'ית'ה ס'יב'ה ל'יר'ד י'עק'ב א'בינ'ו ל'מצרי'ם ל'קיי'ם ג'זירת'ו י'תבר'ך ב'י'ן ה'בתרי"ם

א"נ ויוסף היה בן ראשון לרחל ע"ה. גם