עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryאהבת עולם

אהבת עולם מח

Ahavat Olam 48 · אהבת עולם · free full Hebrew text

Open in the reader →

הבה את אשתי כי מלאו ימי ואבואה אליה במ"ק גימטריא אני כבר תקנתי עון גילוי עריות במ"ק וק"ל

באו"א אפשר לומר בס"ד כונת הפסוק ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים ברחל בתך הקטנה וגו' ומצינו שאחר כך רימה אותו לבן ויהי בבוקר והנה היא לאה וגו'. מלא שבוע זאת ונתנה לך גם את זאת ואח"כ לקח את שתיהן. אשר בזה אפשר שזהו רמז הכתוב תתן אמת ליעקב וכו' מלת תת'ן במ"ק גי' רחל במ"ק. גם אמת במ"ק גימט' לאה במ"ק זהו שרמז תת'ן אמ"ת שהם רחל לאה הם חלק יעקב וז"ש ליעקב וק"ל: פרשת וישלח

והוא עבר לפניהם וישתחו ארצה שבע פעמים עד גשתו עד אחיו. אפ"ל לענ"ד בס"ד בהקדים מ"ש רז"ל והוא רמז לשכינה מלמד שהשתחוה יעקב אע"ה לשכינה ולא לעשו. וזה רמז ארצה שבע פעמים עם האותיות בגימ' תתק"ך כמנין שכינת עוזנו ע"ה לרמוז שהשתחוה לשכינה

א"נ באו"א במה שיל"ד מה צורך להודיענו אם השתחוה פעם אחת או שבעה אלא בא לרמוז במלת שבע פעמים דהיינו שתכפול ז' פעמים תיבת פעמים והוא שתי' פעמים גי' ר"מ. תאמר ז"פ ר"מ יעלו אלף תר"ף והכו' גימ' יעקב אבינו ע"ה ביחוד כוונתו לשכינה. דוק ותשכח:

ומה שאמר עד גשתו עד. אחיו. נ"ל במ"ש רז"ל כל זמן שישראל עוסקים בתו' ובמצות והם באהבה ואחוה שלום וריעות אין שום אומה ולשון יכולה לשלוט בהם ובזה יזכו לקרב קן הגאולה. וזהו רמז עד גשתו עד אחיו גימ' הק"ל קו"ל יעק"ב. עש'ו יבט'ל עם ב' כו'. והוא כאז"ל גדולה תורה שבה הבדיל הקב"ה את ישראל עמו מאוה"ע זהו הקל קול יעקב בתורה ואז אין הידים ידי עשו. ומתי יהיה זה לז"א עד גשתו עד אחיו ע"ה גי' דל שנאת חנם גדול עונשה של ש"ח שהחריבה את ביתינו ואימתי נגאלים עד גשתו עד אחיו גימ' הכל באחדות יהיה שלום. וידוע שע"י השלום מקרב הגאולה דכתי' יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח כידוע

א"נ עד גשתו עד אחיו במ"ש רז"ל בגמ' באותו גר שבא לפני שמאי וכו' דחפו באמת הבנין שבידו הלך לפני הלל וכו' אמ"ל ואהבת לרעך כמוך. נ"ל שרמז הפסוק עד גשתו עד אחיו ע"ה בגי' ואהבת לרעך כמוך אהבה ואחוה ביחד. (מיד נגאלים) עוד כנז' גי' צדקה גמילות חסדים בטוב לב יחד. דכ' ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה. שמרו משפט ועשו צדקה וגו'. א"נ עד גשתו עד אחיו. גי' מוסרים נפשם ביחוד ה'. וכמעשה דר' עקיבא ע"ה. עוד כנז"ל גימט' הכנסת אורחים כל כבוד. וכאוז"ל גדולה הכנסת אורחי' יותר מהקבלת פני שכינה דכ' אל נא תעבור מעל עבדך. עוד כנז"ל גימ' ויזהרו בכבוד תלמידי חכמים עם ב' כו'. כמ"ש ז"ל כמה צריך לכבד ת"ח ולירא. מהם דכתיב את ה' אלהיך תירא לרבות ת"ח. א"נ עד גשתו עד אחיו עם ב' כו' גימ' יבא משיא בן דוד יגאלינו עמו אליהו הנביא מיכאל

א"נ ארצה שבע פעמים נוט' ה' צבאות אל רחום. שמור ברית עבדיך. פאר עדתיך מאדום מגלותם יצילנו

א"נ והוא עבר לפניהם. מלת והוא רומזת לשכינה כנז"ל. נ"ל עפי"ז החשבון מלת והוא בחשבון ההכאה אות ו"ו באות ה' ששה פעמים ה' הם ל'. אות ה' באות ו' חמשה פעמים ו' הם ל'. אות ו' באות א' ששה פעמי' א' הם ששה. אות א' באות ו' הם ג"כ ששה