אהבת עולם לט

יום לילה אורב. לכל אשר. ימצא. אם לשלילה ישלול. אם להריגה יהרוג. לדם אדם ישפוך. אליו לטבח יובל. לרשעתו אל יעזוב. אומנותו לא יחליף. לכל אדם יזיק. לבו יחשוב און. אליו לא ירחם. לשמעו יאטם אזנים. אומנותו יסית להדיח. אחריתו לנחש ישתף. עש'ו במ"ק י"ו גי' נח"ש במ"ק. לטרוף אוכל ילעט. אשר יגיע לידו לא יאחר אותו. לעריות אליהם יתחבר. לכל איסורים ירדוף. אחריתו לרימה יתחבר. אחריתו לדין יעמוד. אחריתו לאבדון ירד. אשו לא יכבה. לתחיה לא יאמין. לכן ימחול אדוני. אליו לא יברך. אלהים לא יתרצה. לפניו אל יתראה

ויאמר יצחק אל בנו מה זה מהרת למצא בני ויאמר כי הקרה ה' אלהיך לפני. (כ"ז כ') יל"ד דתיבת מה זה לכאורה יתור נפיש דהול"ל ויאמר יצחק אל בנו מהרת למצא בני ולא עוד ומהו מ"ה ז"ה דקאמר. ואפ"ל בס"ד דידוע דהוי"ה דאלפי"ן גי' מ"ה וצירף תיבת ז"ה שהיא בגי' י"ב כנגד י"ב צירופי הוי"ה המכוונים לי"ב שבטים ותחשוב כך י"ב פעמים מ"ה עולים תק"ם והם גי' אל'ו י"ב השבטי'ם ממ'ך יבוא'ו בגי' תק"ם והכונה שרמז לו בתיבת מ"ה ז"ה הנז' שיצאו ממנו י"ב שבטים ותהיה מיטתו שלימה. א"נ רמז לו בתיבת מ"ה ז"ה כמו שאמרנו שעולים בהכאה תק"ם. גם בגימ' רח"ל ולא'ה גורל'ך ע"ה

באו"א אפ' לרמוז בס"ד כ"ה הנז' ויאמר יצחק אל בנו מה זה מהרת למצא בני ויאמר כי הקרה ה' אלהיך לפני. אפשר שרמז לו בזה הפסוק כמה שמות הקודש היוצאים ממנו שהם המה היו בעוזריו של יעקב אע"ה כדי לזכות בברכתו של יצחק אביו ע"ה והוא באופן זה מ"ה רמז לשם הוי"ה ב"ה דאלפין שעולה בגי' מ"ה. ז"ה רמז לי"ב צרופים של שם הק' העולה בגי' י"ב גם ג' תיבות מהר'ת למצ'א בנ'י ר"ת ע"ב רמז לשם הוי"ה דע"ב. גם ז"ה מהר'ת ס"ת גי' שד"י הוי"ה אדנ"י. גם בנ"י ע"ה גי' ס"ג רמז לשם הוי"ה דס"ג וכראות יעקב אע"ה מה שרמז לו אביו בשמות הקודש הנז' אזי השיבו ואמר בחכמה ויאמר כי הקרה ה"א לפני רמז לו בר"ת ו'יאמר כ"י ה'קרה ה' א'להיך גי' מ"ב רמז לשם מ"ב דאבגית"ץ וכו' העולה מ"ב. וגם ס"ת ויאמ"ר כ'י הקר'ה ה' אלהי"ך גימ' ר"מ והם עולים בחשבון ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן עם ח' אותיות שלהם גי' ר"מ. כולם רזין קדישין. א"נ אפשר שרמז לו באומרו מה זה מהרת למצא בני חמשה תיבות אלו ע"ה המה עולים בגי' ל"ך התגל'ו רזי'ן עלאי'ן עם ד' תיבותיהם ממש והוא ע"ד אומרם ז"ל שיעקב ביקש אופן לקחת הברכות מאביו קודם שיבא עשו ויקחם וזה ע"ד שנתגלה לו סודות ורזין בזה ומשו"ה אמר לו כי הקרה ה' אלהיך לפני הכונה שתמשיך עלי שפע טוב מכל שמות הקודש הנזכרים בפסוק זה וק"ל ונכון

ויאמר יצחק אל בנו מה זה מהרת למצא בני ויאמר כי הקרה ה' אלהיך לפני אפשר לומר לענ"ד בס"ד לרמוז שאלת יצחק אע"ה ליעקב בנוט' זה והוא מ"ה ז"ה ר"ת מהיכן הבאת זבחים הללו. מחשבותיך הטהורות הם זכות. מה היתה זאת הכונה. אי נמי רמז לו בנוט' חמשה תיבות הללו מ"ה ז"ה מ'הרת ל'מצא ב'ני הם אותיות מזמל"ב ר"ת מגמתך זריזין מקדימין למצות ביותר. כלומר שאתה נזדרזת והבאת לי לאכול קודם שיבוא אחיך עשו ויטול הברכות. בנ"י ר"ת ברכתך יפה נעימה. השיבו יעקב אע"ה ויאמר כי הקרה ה' אלהיך לפני נוטריקון ויאמ"ר ואמר יעקב אבי מטוב רחימותך. כ"י הקר"ה ר"ת יתעלה כבודו הזמין האל קודמי רצונך. ה" אלהי"ך ר"ת ישתבח ויתעלה הדרו השכינה אמרה לאמי יעקב