אהבת עולם שה

בש"ס במסכת יומא פ"ח דף פ"ג ע"ב וז"ל ר' יאודה ור' יוסי ור' מאיר הוו קאזלי בארחא ר' מאיר הוה דייק בשמא ר' יאודה ור' יוסי לא הוו דייקי בשמא כי מטו לההוא דוכתא בעו אושפיזא יהבו להו אמר לו ר' מאיר מה שמך אמ"ל כידור עי"ש וכו' זה הוא אל תסתכל בקנקן אותיות בקנקן כזה בי'ת קו'ף נו'ן קו'ף נו'ן בגי' איהו היצר הרע אז איהו השטן. באמרו שהוא מוקדם וישן לפתח חטאת רובץ והוא מוחזק באדם. דע שכל טענותיו המה הבל וריק והוא מלך זקן וכסיל והוא אותיות הרע הם אותיות רעה ודרז"ל אין רעה אלא גהינם דכתיב ביום רעה ימלטהו ה' שהוא יורד ומשטין ועולה ומקטרג והוא ראש להנקם ממנו. אולם יש קנקן חדש מלא ישן ע"ה במ"ק מ"ט. שהוא יצר הטוב. במ"ק. שבא להאדם מבן י"ג שנים ויום אחד. מלא ישן במ"ק בגי' תורה במ"ק והתורה נקראת טוב דכתיב כי לקח טוב וכו' והוא מלא וגדוש בתורה והולך אחר עצתו אוכל פירות בעוה"ז והקרן קיימת לו לעולם הבא ואותיות יצר הטוב בגי' אזי יזכהו לעולם דכלו טוב עב"כ. וישן מלוי אותיות וישן דוקא בגי' סמא"ל ע"ה. שאפילו חדש אין בו. ד' תיבות ע"ה בגי' במ"ק חדוש תורה אין בו במ"ק. א"נ וישן שאפילו חדש אין בו. בגי' אלא מלאכתו להסית להדיח במ"ק עב"כ. א"נ את האדם להורידו לגהינם. א"נ ולהנקם ממנו תחילה עה"ת. א"נ אשר על כן התרחק ממנו עה"ת במ"ק. א"נ ותזכה לחיי עולם הבא עב"כ ודוק

פ"ו מ"ד (למ"ק) כך היא דרכה של תורה פת במלח תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תישן וחיי צער תחיה ובתורה אתה עמל וכו' אפשר שבא התנא ז"ל לרמוז כל דבריו על עסק התורה והוא תיבת פת בגי' תלמוד (במלח) אותיות בלחם שהתורה נקראת לחם דכתיב לכו לחמו בלחמי וארז"ל התורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנא ואצולי מצלא ואפילו מדינה של גהינם זה הוא (תאכ"ל) בר"ת לא תאונה אליך רעה אות כ'ף מתחלפת באותיות אי'ק בכ'ר באות רי'ש ואז"ל אין רעה אלא גהינם שמצלת מדינה של גהינם. (ומים) שהיא התורה דכתיב הוי כל צמא לכו למים (במשורה) ר"ל שיהיה למוד התורה בהדרגה בכדי שיוכל לסבול עול התורה (תשת"ה) ר"ת שקוד תורה היא תסייעך. (ועל הארן תישן) ר"ל שיתרחק מתענוגי עוה"ז (וחיי צער תחיה) ר"ל שיסתפק במועט (ובתורה אתה עמל אשריך וכו') א"נ ובמים שהיא התורה (במשור"ה) בר"ת במתון שיהיה ראוי והגון מחכמת התורה. (וע"ל) והתורה למעלות עולה. (האר"ץ) אמרותה תורה רבו צדקותיה. (ושכרה) (תיש"ן) ר"ת תאריך ימים שנים נעימים דכתי' כי בי ירבו ימיך. בי מלכים ימלוכו וכו' א"נ נר של תורה ישמרך. א"נ ישתבח שמו נורא תהלות. א"נ נתינת שכר תמצא יותר. והוא אותיות תיש"ן אות נו"ן שתזכה לנו'ן שערי בינה. אות תא'ו לארבע מאות עלמין דכסופין אות י"ש לש"י עולמות דכתיב להנחיל אוהבי י"ש וכו' ובתורה אתה עמ"ל ר"ת עמ"ל עושה מצות לשמה. עובד לה' מאהבה. לא על מנת (לקבל פרס) להיות עניו מעביר לעולם על מדותיו. לסבול עול מלכותו מלכות עולמים לעד. מוסר עצמו לקדושתו. על מנת ליהרג. אשריך וטוב' לך וכו'

(למ"ק) מדרש לעת"ל הקב"ה יבא במשפט עם אוה"ע ואומר להם למה נשתעבדת' בבני והרגתם אותם. והם אומרים לו והלא