אהבת עולם רנג

שלא היתה לו אהבתי זכה כל ימי. ולא שנאני אדם שלא התפללתי בעדו שישרהו הבורא. ולא האמין אדם אותי על סודו וגליתיו. ולא שלחתי יד בדבר שאינו הגון. ולא אמרתי הן וחזרתי בי אפילו אם הייתי מאבד כל ממוני ממני: ואמר כשקיימו השרשים הלבבות. יראו הציצים על הלשונות. ולא תראה לך אהבה ישרה אלא מלב שלם. ושאלו לחכם מה היא האהבה ואמר נטות הלבבות והתחברם יחד. ואמר אין נקב המחט צר לשני אוהבים. ואין רחב העולם די לשני שונאים. והוא שאמרו רז"ל כד הויא רחימתין עזיזא אפותייא דספסירא שכיבן. ואמר אין אוהב נאמן כנדיב. ואין נדיב כרוח נדיבה. ואין אהבה כתוכחת מגולה בחבה. אוהב טהר לב חן שפתיו רעהו מלך. ואמר אחד יקל אדם או יקר בעת המבחן. ואמר מי שמאריך לך שלומו. ומונע ממך טובתו. בצורה המצויירה תמצא דוגמתו. ואמר האכילה עם האוהב מרקחת. ועם השונא או הכילי קדחת. ואמר מי שלא יסבול מאוהבו חטא הקל. ישיבהו אויבו בנקל: שאלו לחכם את מי תאהב יותר. אחיך או חבירך. והשיב אין אני אוהב את אחי. ואף שהוא עצמי ובשרי. עד שיהא איש כלבבי וחברי. ואמר אחד השמר מהתחבר למי שלא תקבל ממנו טובה. הן בתורה. הן בדרך ארץ. ומדה חשובה. ואמר אחד חשוד כל אדם. והשמר ממנו. ואל תהלל אותו עד שבכל דבר תבחננו. ואמר המשכיל שומר עצמו מאוהביו. יותר ממה שישמור עצמו מאויביו. ואמר בעת הזעם אלף אוהבים לא יצדיקוך. ובעת הרצון אלף אויבים לא יזיקוך. ואמר אוהבך מי שיעזור אותך. ואמר בעת הצורך תכיר חבירך. ואח לצרה יולד. ואמר מי שיבטח בזולת נאמן לא יאשים כי אם נפשו מבטח בוגד וכו'. איבת המשכיל טובה מאהבת הכסיל. אם ראית ת"ח נוקם ונוטר כנחש. חוגרהו על מתניך. עם הארץ חסיד אל תדור בשכונתו מניעתך השאלה לשואל. טובה משתבטיחהו. תוחלת ממושכה מחלת לב. אין חכם מי שידע הטוב מן הרע. אלא מי שיבחן משני דברים רעים. אמר מחובת קרבת הקרוב. להציע לו טובותיך. ולהעביר ממנו רעתיך. על דרך שאמר הכתוב על כל פשעים תכסה אהבה. מכסה פשע מבקש אהבה. ואמר אין טוב בצידה כשלא תספיק. הוא מאמר חז"ל טובת רשעים אינה שלימה. וכל טובתם של רשעים רעה היא אצל צדיקים. ואמר אל תבטח במי שישחק בפניך. אמר איוב אשחק עליהם לא יאמינו. ואור פני לא יפילון. ואמר טעות הנכבד גדולה לפי מעלתו הוא דבר חז"ל ששגגת תלמוד עולה זדון. ואמר בני אדם ברשותך. בעוד שיקווך. ואמר המשכיל מי שיסתכל בחבירו כמו בנפשו. ואמר ייקר בעיניך מי שלא יצטרך לך. ואמר לא ידאג הנאמן מן המכזב. ואמר מי שמתנדב לך באהבתו. כבר השוה אותך לנפשו. אמר מי שהוא נאמן לאוהביו תקן דרכו. ומי שיחלקו אמריו ראוי לכל בני אדם לאהבו. אם מוחזק בהם וישר. אבל צריך להשמר מהרמאים הבקיאים באומנות זו הקל וצדים ברשת ארשת שפתיהם נפשות נקיים כמ"ש כי החליק אליו בעיניו ואומר וחלק משמן חכה. הולך אחריה בחלק שפתיה תדיחנו. והרבה כזה. ואמר מי שהיתה אהבתו בכבוד תעמוד גדולתו על בני אדם. ואמר לא יחייב המשכיל אמונת האהבה אלא לאנשי האמינה. ואמר השלים החסד לבלתי קנות תועלת. ולבלתי הרחק ממנו הנזק. ואמר שים כוונתך מי שנתן לך באהבתו. יתרון על קרוביך. ואמר מי שיקוה להראות נדיבותיך בשאלותיו. שים היאוש והמניעות פרי יגיעתו. ואמר ראוי הוא