אהבת עולם כה

נתינתה השרה שכינה. י'שראל נ'יאומו ש'מעו ה'דברות. ש'בעים ה'לשון י'חד נ'אמרים. כאז"ל בשבעים לשון נאמרה. עוד ארז"ל על טענת המלאכים בקבלת התורה מדינא דבר מצרא וישראל נקראו בנים ולגבי בן ליכא דינא דבר מצרא כנודע מכמה טעמים אפשר שזה רמז בתיבת השנ"י כנז"ל י'שראל נ'וצחים ה'מלאכים ש'ותקים. עוד ארז"ל אלמלא ישראל שמרו שתי שבתות כהלכתן הם נגאלים. אפשר שזה רמז בתיבת השנ"י י'שראל ש'ומרים ה'שבתות נ'גאלים. עוד ארז"ל ע"י נתינת הצדקה עושה שלום בין פמליא של מעלה ובין פמליא של מטה אפשר שזה רמז בתיבת השנ"י נ'תינת ה'צדקה י'עשה ש'לום. דכתיב והיה מעשה הצדקה שלום. תעש"ה בי"ן הערבי"ם בנוט' ת'שתדל ע'ל ש'מירת ה'מצות ב'כל י'ום נ'ר ה'תורה י'גן ע'ליך מ'צותיך ב'רוכים ר'צוים כנז"ל, ע'וד ש'מש ה'תשובה ת'קובל. ב'כי נ'הרות י'תן. י'תודה ב'דמעות ע'ל ה'עונות ר'בו מ'ספר

בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ והוא בהקדים מה שאמרו רז"ל בתנחומא ובב"ר כי בתורה ברא הקב"ה שמים וארץ והנה הוא שע"י צירוף אותיות התורה בראם דכתיב ואהיה אצלו אמון ודרז"ל אל תקרי אמון אלא אומן וכתיב ה' קנני ראשית דרכו וכו' וארז"ל יודע היה בצלאל לצרף אותיות שבהם נבראו שמים וארץ זה הוא אפשר שהתחילה התורה באותיות בראשית לרמוז שהאותיות הקודמות לאותיות בראשי"ת הם בגי' תור"ה בדק' שבצרוף אותיות התורה ברא את העולם. א"נ התחילה התורה באותיות בראשית בשביל ישראל [א"ה צא נא וראה בביאור הרב אור החיים ז"ל ע"ז וגם באשר רמז בתיבת בראשית בספר שלום לעם דע"ז ע"א] שנקראו ראשית דכתיב קודש ישראל לה' ראשית תבואתה וכו' ברא את העולם ולהם דין בנים אפשר שזה רמז הכתו' בראשי"ת בר"א אלהי"ם א"ת השמי'ם (עה"ת) בגימ' בשבי'ל עמ'ו ישרא'ל בר'א א'ת העול'ם ולה'ם די'ן בני'ם. וא'ת האר'ץ בגימ' לה'ם די'ן ב'ן המצ'ר ל'א המלאכי'ם בדק' כנז'. אז'י יזכ'ו לתור'ה (ע"ה). א"נ בהק' משארז"ל אמרה תורה לפני הקב"ה רבש"ע רצונך לברא אדם והוא עתיד לחטא דכתי' ונפש כי תחטא אמר לה בתי כבר בראתי להם תשובה דכ' ועת"ה ישראל וכו' ודרז"ל אין ועת"ה אלא לשון תשובה. אפשר שהתחילה התורה באותיות בראשי"ת לרמוז בר"ת ש'מצות ת'שובה ר'אשונה ב'מוקדם י'צירת א'דם. א"נ בהקדי' משארז"ל בש"ס על ענין הגר שבא להתגייר הלך אצל שמאי אמר לו למדני תורה על רגל אחת. אמר לו התורה ארוכה מארץ מדה וכו' דחפו באמת הבנין. הלך אצל הלל וכו' אמר לו מצוה אחת בתורה ואהבת לרעך כמוך וכו' מאי דעלך סני לחברך לא תעביד זה כלל גדול בתורה והשאר זיל גמור דכתי' זאת התורה וכו' אפשר שהתחילה התורה באותיות בראשי"ת שהם בגימ' ואהב'ת לרע'ך כמו'ך אנ"י ה' עה"ת כנז'. אותיות בראשי"ת כנז' בי"ת רי"ש אל"ף שי"ן יו"ד תא'ו אותיות המלוי דוקא הפוך בה והפוך בה דכלא בה הם בגימ' ואהב'ת לרע'ך כמו'ך אנ"י ה' בדק'. בר"א אלהי"ם בר"ת א'הבה ר'בה ב' כללו' א'ין ל'מעלה ה'ימנה י'סוד מ'חזק. לרמוז שעיקר הכל תלוי באהבה. א"נ בראשית בהקדים משארז"ל אין העולם עומד אלא בזכות הבל תנוקות של בית רבן הבל שאין בו חטא. אפשר שזה התחילה התורה באותיו' בראשי"ת בנוטריקון י'סוד א'רץ ת'נוקות ש'ל ב'ית ר'בן. בר"א ע"ה בגימ' ה'בל א'ין ב'ו ח'טא כ'לל. א"נ בהקדים משארז"ל במסכת אבות על ג' דברים