אהבת עולם רמא

בכנופיא מביאים החתנים. בספר הראשון מסיים. בספר השני מתחיל. בספר השלישי מפטיר. מתנדבים בכבוד התורה. בבית הכנסת מזמרים. משבחים בשמחת התורה

א"נ מלת חד'ש במילוי כזה חי"ת דל"ת שי"ן ע"ה במ"ק גי' יצר הטוב במ"ק. וישן במ"ק גי' סמא"ל במ"ק ע"ה. א"נ ישן במילואו יו"ד שי'ן נו"ן אותיות אחרונות במ"ק בגי' סמא"ל במ"ק

(פ"ה מכ"ב) בן בג בג אומר הפוך בה והפוך בה דכולא בה ובה תחזי וסיב ובלי בה שאין לך מדה טובה הימנה. אפשר לרמוז לענ"ד בס"ד כונת התנא ע"ע הצדקה והוא בהקדים מ"ש רז"ל גדולה צדקה יותר מכל הקרבנות כולם וגם מקרבת את הגאולה דכתיב כה אמר ה' שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי לבא וכו' וכתיב ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה. ועל ידי הצדקה מאריך ימים דכתיב וצדקה תציל ממות. וגם ידוע דעל ידי התורה מאריך ימים דכתיב כי בי ירבו ימיך וכו' אורך ימים בימינה וכו' ועל ידי עסק התורה ג"כ מאריך ימים ומקרב קן הגאולה דכתיב גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם. וז"ש התנא הפוך בה והפוך בה וכו'. ב' פעמים ב'ה גימ' דוד שהוא המשיח דכולא תליא ב"ה נוט' בעסק התורה. בנתינת הצדקה. וב"ה נוט' בעסק התורה והצדקה תזכה לגאולה שתהיה ע"י משי"ח ב"ן דו"ד ע"ה גי' תחז'י. וגם וסיב שיבה שתזכה לאריכות ימים ושנים. עוד ארז"ל אלו דברים שאדם אוכל מפירותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא ומהם ג"ח ות"ת כנגד כולם. אפשר שזה רמז התנא הפוך ב"ה ר"ת בעשיית הצדקה. והן בעסק התורה. אוכל מפירותיהם ב"ה בעולם הזה. והקרן כלומר תשלום השכר. דכלא כלו' הכל ב"ה נוט' בעולם הבא. וב"ה נוט' בעסק התורה. בנתינת הצדקה. תחזי ר"ל תראה הגאולה עין בעין. וסיב ר"ל שתזכה לאריכות ימים. וידוע מ"ש רז"ל דבתחילה יבא משיח בן יוסף ויהרג בעוה"ר ע"י ארמילוס הרשע. וז"ש וב"ה ובתחלת הגאולה. הוא בא. ובה תחזי וסיב ובלה בה גי' משיח בן יוסף. ובלה בה ר"ל שיהרג בעוה"ר וז"ש ובה תחזי וסיב ובלה בה במ"ק נהרג על ידי ארמילוס הרשע במ"ק

א"נ הפוך בה והפוך בה דכלא בה במ"ק גימ' ויתגלה לך רזין עלאין קדישין במ"ק עם התיבות. כלומר על ידי שהאדם לומד ושונה בתורה יתחדד ביותר ויתגלו לו רזין עלאין קדישין

א"נ הפוך בה הפוך בה בחילוף אותיות א"ת ב"ש הם גימט' התורה כלה היא סוד רזין עלאין עם התיבות והכו'. ומ"ש דכלא בה אפשר לרמוז בס"ד איזה גרגרים בדרך נוט' והוא דכל"א ב"ה ר"ת אשר כבודו דרכו להטיב. בעל הרחמים. במקדש הבריאה. ברז התשובה. בוחן הלבבות. ברצונו הטוב. החפץ בחיים. העיר בתורה. בתשובת השבים. בכשרון המעשים. בקיום המצות. התפלות בבית= הכנסת בציבור. ברכות השחר. ברכת התורה. בכונת הלב. בישוב הדעת. בדקדוק המלות. בתוך הספר. בביטול המחשבות. בעטיפת הטלית. הסתכל בציצית. בהנחת התפילין. בנתינת הצדקה= בתוך התפלה. בגמר התפלה בלימוד הקביעות. בעסק התורה בעת השינה. בחצות הלילה התוודה בהכנעה. הזהר בדיני= השבת ביותר בכל הצורך. בהדלקת הנרות. בתיקון הסעודה. בשלום הבית. במלבושים הנאים. בערב השבת בעצמך הכן. בשר השמן. בדגים המובחרים. באפרוחי היונים. בפירות המשובחים. בריח השושנים.