עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryאהבת עולם

אהבת עולם רלט

Ahavat Olam 239 · אהבת עולם · free full Hebrew text

Open in the reader →

הוא אהוב לכל ומי לנו גדול משלשה עמודי עולם שהם אברהם משה דוד ע"ה שהורו לנו מדת הענוה. ועל ידי האהבה ואחוה יחד יבא הגואל ליש'. והוא אם אפשר לפקע"ד לפרש שאותיות ענו במילוי כזה עי'ן נו'ן ו'ו. הם בגי' אברהם. לרמוז. על אברהם אבינו ע"ה שאמר ואנכי עפר ואפר. א"נ בגי' על ידי האהבה ואחוה יחד יבא הגואל. אותיות ענו בחלוף א"ת ב"ש הם אותיות זי'ן טי"ת פ"ה בגי' לישראל שהם נשתבחו במדת הענוה ומדת הענוה היא עיקר ויסוד הכל. ואותיות אברהם בחלוף אותיות א"ת ב"ש הם אותיות תשגצ"י עה"א בגי' ענו מרכבה לשכינה. א"נ תיבת ענו במילואו עי'ן נו'ן וא'ו ובחלוף אותיות אתב'ש זי'ן טי'ת פ'ה בכללות בגי' ענו הוא מרכבה לשכינה: באו"א מאד מאד הוי שפל רוח בפני כל אדם וילפינן מתיבת מאד ר"ת אברהם משה דוד זיע"א ששלשתם נשתבחו במדת הענוה וכל אחד מהם כינה עצמו לדבר כנז"ל. ואפשר שאותיות ענוה הם רומזים בעצמם אל הכנויים הנז"ל שנתכנו בהם ובלבד שתחליף מאותיות ענוה אותיות נו'ה באותיות אחה"ע אות הה"א באות אל"ף אות וא"ו באות מ'ם אות הנו'ן באות תא'ו הם אותיות אמ"ת בזה יבואו הכנויים על נכון בנוט' אפר. מה. תולעת. ודוק

(פ"ד מ"ך) אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו. יש קנקן חדש מלא ישן. וישן שאפילו חדש אין בו. אפשר לומר לענ"ד בס"ד ע"ע היצר הרע והוא דידוע מ"ש רז"ל דהיצה"ר בא לאדם מיום הולדו כדכתיב לפתח חטאת רובן. והיצר הטוב בא לאדם מיום שהתחיל במצות מבן י"ג ואילך. ולכן העצה הנכונה שאל ירדוף אחר היצה"ר באומרו שהוא קדם והחזיק בו וז"ש אל תסתכל בקנקן וכו'. הנה מלת קנק'ן במי' כזה קו'ף נו'ן קו'ף נו'ן עם ד' אותיות גימט' זה יצר הרע ע"ה. והכונה אל תסתכל בקנק'ן שהוא רמז ליצה"ר ותלך אחר מועצותיו הרעות אלא במה שיש בו שהוא יצה"ט שרמוז בשמו טוב והיא התורה, שנקראת טוב דכתיב כי לקח טוב נתתי לכם ומלת טוב במילוי כזה טי"ת ו"ו בי"ת אותיות שניות גימ' כ"ו שהוא מספר שם הוי"ה ב"ה. ושם הוי"ה ב"ה במילוי אלפין הוא שם מ"ה וז"ש אל תסתכל בקנקן שהוא יצה"ר כנז"ל אלא במ"ה שיש בו ששם מ"ה עולה משמו כנז' ומלת טוב במילוי כנז' אותיות ראשונות הם טו"ב. אותיות שניות גימטריא כ"ו כנז' נשא ר אות תי'ו הראשונה היא רומזת על התורה שבכתב דכתיב זכרו תורת משה עבדי. אות תי"ו השניה רומזת לתורה שבע"פ

עוד תיבת שי'ש ע"ה גי' תורה שנקראת טוב רמוזה בשמו יצר הטוב. וע"י עסק התורה העולם מתקיים דכתיב אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי. גם יש קנקן חדש שהוא יצר הטוב שבא לאדם מבן י"ג ואילך מלא ישן. ר"ל תיבת ישן מלא עולה גי' תלמוד ותוספת מספר ו'י רומזת לשיתא סדרי משנה והיא תורה שבע"פ א"נ מלא ישן תיבת יש'ן אותיות י'ש נו'ן כלומר ע"י עסק התורה יזכה לש"י עולמות כ' להנחיל אוהבי יש וכו'. והנו"ן רמז שיזכה לחמשים שערי בינה ויש'ן בגימט' השט'ן עב"כ אפילו חדש אין בו כלומר אפילו חידוש תורה אין בו. שמו מעיד עליו יצר הרע עה"ת והכו' גי' מסי'ת ומדי'ח. וידוע מ"ש רז"ל דיצה"ר ז' שמות נקראו לו והם. רע. ערל. שונא. אבן. מכשול. צפוני טמא. נוטריקון אלו השמות עם התיבות בגימט' שט'ן נח'ש כלומר הוא שטן הוא נחש. הוא יצר הרע. הוא מלאך המות. יורד ומשטין עולה ומקטרג, ונחזור