אהבת עולם רו

תשועה פדיום. נצח ישראל פדה תפדה לזרע ידידיך. עוד נקדים מה שפי' רז"ל ע"פ ונתתם חמישית לפרעה וארבע הידות יהיה לכם וכו' ענין היצה"ר שבא לאדם משעת לידה לפתח חטאת רובץ ויצה"ט בא לאדם. [מבן י"ג שנים ויום אחד בגי' תפילין] כשבא לכלל מצות וכמה שנותיו של אדם שבעים שנה כמאמר דהע"ה ימי שנותינו בהם ע' שנה ואם בגבורות שמונים שנה וכו' זה שרמזו רז"ל ונתתם חמישית לפרעה שהוא היצה"ר שיתן לו חלק אחד מחומש שנותיו וארבע הידות הנשארים יהיו לך לחלק היצה"ט שהם בגי' לכ'ו זה שרמז הכתוב לכ'ו בנים שמעו לי לעצת היצה"ט. אפשר שזה רמז הכתוב אלהים דבר בקדשו אעלז"ה נוט' אור לארבעה עשר זמן התפילין. אחלק"ה ר"ת חיוב לכל אדם קודם הנחה= שכ"ם ר"ת שיטהר כל מחשבותיו ועמ"ק ר"ת ויקבל עול מלכות קדושתו. כארז"ל שהתפילין צריכין גוף נקי שלא יישן בהם ושלא יפיח בהם. עוד ארז"ל הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויתפלל ונחשב לו כאילו בנה מזבח והקריב עליו קרבן. ועמ"ק ר"ת ודלא מנח קרקפתא עליו. כמ"ש בזוה"ק קרקפתא דלא מנח תפילין. סכו"ת ר"ת והמניח תפילין כהלכתו סימן= אמד"ד ר"ת דחביבים מצות דאורייתא אליו

באו"א אלהים דבר בקדשו אעלז"ה כנז' אור לארבעה עשר זמן התפילין. אחלק"ה אות אל"ף מתחלפת ביו"ד באי'ק כ"ר ויהיה ר"ת יסלק חלק אחד לשבעים השנים. שכ"ם ר"ת כפי מה שפירשו. (אחר כך) ועמ"ק ר"ת וחל עליך קיום מצות. סכו"ת אות ס' מתחלפת במ"ם באי'ק בכ'ר ויהיה ר"ת תפילין כהלכתן וכל מצות אמד"ד ר"ת דאורייתא דרבנן אתה מחויב: א"נ אפ"ל באו"א אין מניחין תפילין אלא בשבת בהק' מ"ש רז"ל דביום השבת אין שליטה לחיצונים כלל ועיקר ומיום ערב שבת אחר חצות כל המשטינים והקליפות והחיצונים כולם יורדים לנוקבא דתהומא רבא ואין שטן ואין פגע רע וישראל מקבלים השבת בשמחה ובצהלה. וזהו הרמז תפילין גי' ס"מ ולילי"ת מלבד שם אל המחייהו. ותיבות אין מניחין תפילין עם מספר האותיות גימט' אין מכניעים כח הסט"א. אלא בשב"ת. והוא נוט' בתשובה שלימה בראשונה תחזור. בשמירת שבת בתלמוד תורה. באהבת שלום באחדות תמימה. בנרות שבת בנשים תזהיר. בקבלת שבת בהשכמה תקרא. בכונה שלימה בציבור תתפלל. בליל שבת ביין תקדש. בסעודת שבת אורחים תכניס. אות ב' מתחלפת באל"ף באותיות תשר"ק. בתרנגולים שמנים בסעודה תאכלם. בג' שאכלו בסעודה תזמינו. בג' סעודות בשמחה תאכל. באותיות אחה"ע אות שי'ן מתחלפת באות ס'. בקול שירים בתשבחות תאמר. בעלות שחר בקשות תאמר. בשבת שחרית בתהלים תלמוד. ביום שבת במעט תישן. במקומות שלומדים באשמורה תהיה. בהלכות שבת בהם תלמוד. שלא תדבר בדברים בטלים. בשביל תתווך בשלום שרי. שבת בדיבור במעשה תשמור. בשאילת שלום בדוחק תיקנו. תחום שבת באלפים באמה. במוצאי שבת ביין תבדיל. בחברה שמתלוצצים ברוח תברח. בקש בחברה שלומדים תורה. שלום תוספת ברכה בבית. באזהרות או ודאי מכניעים כח הסט"א ודוק

(ס"ב י"ב) אחת דבר אלהים שתים זו שמעתי כי עוז לאלהים. אפ"ל לענ"ד בס"ד בהק' מ"ד במס' שבת ע"ע הגר שבא להתגייר ובא לפני שמאי דחפו באמת הבנין וכו' הלך אצל הלל אמ"ל ואהבת לרעך כמוך אני ה' זה כלל גדול בתורה מאי