אהבת עולם קפה

ה' ישתבח שמו יקבצם וינטלם מתחת ידם עפי"ז אפשר שבא לרמוז והוא בהקדים משארז"ל שתיבת גם היא לרבות ותיבת כי היא נתינת טעם וכאן מה בא הכתוב לרבות ולתת טעם די באומרו כי יתנו בגוים עתה אקבצם. עוד ארז"ל כי תיבת יתנו היא מלשון תנאי כמו שפירש רד"ק זיע"א ומה הוא התנאי אפשר שבא להזהיר ולהוכיח לישראל שיהיו תמיד באהבה ואחוה ושלום ועסק התורה והעבודה והצדקה והתשובה ויזהרו מאד בשמירת שבת כארז"ל כל השומר שבת כהלכתו אפילו עע"ז כאנוש מוחלים לו כנז'. וארז"ל כל השומר שבת כהלכתו כאילו קיים כל התורה כולה. עוד ארז"ל אלמלא שמרו ישראל ב' שבתות כהלכתן מיד הם נגאלי' זה הוא התנאי וזה שרמז הכתוב גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם בנוטריקון ג"ם. גדולה מעלת. כ"י כללות ישראל. יסוד כל. כלם יהיו= כאחים יחד= יחד כלם= כאחד יחנו. יתנ"ו ילמדו תורה נביאים וכתובים. בגוי"ם משנה גמרא ביום ובלילה יעסקו. וכמו שהביא הרב מגלה צפונות ע"ה בדף מ"ה משם רז"ל שלא גלו ישראל בחורבן הבית כי אם על ידי עזיבת התורה דכתיב על מה אבדה הארץ על עזבם את תורתי וכו' ואין נגאלים כי אם בזכות התורה כארז"ל על פסוק גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם. שבזכות המשנה עתיד הקב"ה לקבצם. עת"ה. עבודת השם תאהבו. עסק התורה תתמידו. עשית השלום תרדופו. עשית המצות תשתדלו. הממון עשר תעשרו. היו ענוים תמיד. תכלית היראה ענוה. עדין הלילה תתעוררו. עלוי השכינה תלמודו. עול הגלות חסבולו. עוד האמת תדברו. עיקר תחלת הכל. עזיבת תאוות הגופניות. התעוררות תשובה עיקר. עת"ה בנוטריקון עתה היא תשובה. דכתיב ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך וכו'. א"נ ענין השבת תזהרו. ערב השבת תכינו. ערב השבת תטבולו. ערובי החצירות תעשו. עדין השמש תאיר= על הארץ תשבותו. על השלחן תדליקו. על הנרות תברכו. עונג השבת תעשו. עוד הסעודות תשלשו. עת האורחים תזמינו. על התורה תחדשו. על הסעודה תשירו. עניים הבעלי תורה. תמיד התדבק עמהם. השכינה תקובל עליך. היכולת עליך תעשה. עת הלוכם תלוום. תוספת הנשמה עליונה. תמשיך עליך הארה. עונת השמע תכוונו. על התורה תברכו. עליות הספר תורה. עלית הששי תקראו. עת תלמדו התורה. תזכו הדרגה עליונה. תורה השבת עמודי עולם הם תאומים. עונג השבת תורה. היא עז תפארתה. עת תשמע הדרשה= תפתח עיניך היטב. עת תפלת המנחה= תוסיף הארה עליונה. כדכתיב ואני תפילתי לך ה'. עת תישרו המדות= הטובות על תקונם. אקבצ"ם בנוטריקון אשריהם בני קדושים צבור מתפללים. בזה אומר הקב"ה עתה אקבצם באו"א גם כי יתנו בגוים שהם בין האומות כנז"ל ועכ"ז מקיימים התורה ומצותיה עתה אקבצם אפשר שזה רמז הכתוב גם כי יתנו בגוים עם האותיות בגי' תרי"ג שהם תרי"ג מצות מקיימים אותם עתה אקבצם

גם כי יתנו בגוים תיבות יתנו בגוים במלוי כזה יוד תאו נון ואו. בית גימל ואו יוד מם עה"ת בגי' ישראל אהובים יש להם דין בנים. דכתיב בנים אתם לה' אלהיכם וכתיב בני בכורי ישראל וראיה שישראל יש לה דין בנים עת"ה אות עי"ן עדות. אות תא'ו תורה תשובה תפילין תחיה. אות ה"א ה'שבת ה'צדקה. מכל אחת ואחת מורה שישראל יש להם דין בנים כנודע. עת"ה עת תעשו התשובה. אקבצ"ם בנוטריקון קול צום ממון בתפלה את= צבור משיבין אמנים קדושות ברכות.