אהבת עולם קסא

וכו' וע"ז פרז"ל אם אעברה נא אתה מבקש כונתך שתשמע לעצת היצה"ר עד שיעברו נ"א ימים הנז' מעכשיו בטל סלח נא לא יש סליחה. ואם כונתך מעכשיו לחזור בתשובה שלימה ותבקש סליחה ותבטל עצת יצה"ר באמרו אעברה נ"א עד שיעברו הנ"א ימים הנז' ודאי סלח נא יש לך סליחה ותשובתך רצויה ודוק

במדרש אמר לו הקב"ה למשה משה חכם אתה שנאמר חכם לב יקח מצות. זה משה שכל ישראל היו עסוקים בביזה ואתה בעצמות יוסף ועתה רוצה ליכנס לארץ בתמיה. ולכאורה אין לו שחר. ויובן עפ"י מ"ש מהרש"א ז"ל דהטעם שיעקב זכה גופו ליקבר בארץ ויוסף לא זכה רק עצמותיו ומשה לא זכה כלל הוא משום דג' שותפים באדם הקב"ה ואביו ואמו אביו מזריע זרע לובן שהם מוח ועצמות ולובן שבעין. ואמו מזרעת אודם שהם עור דם ובשר. והקב"ה נותן בו רוח ונשמה וכל דבר שב אל שרשו ויעקב שאו"א נקברו בא"י זכה הוא ונקבר בא"י גופו ועצמותיו. יוסף שנקבר אביו בא"י ולא אמו זכה דוקא עצמותיו שהם של אביו ונקברו בא"י. משה שאו"א מתו בחו"ל נקבר גם הוא בחו"ל. ז"א משה חכם אתה שלקחת עצמות יוסף ובודאי אתה יודע הטעם שזכה דוקא עצמותיו ולא גופו מפני שאביו נקבר בא"י ולא אמו ולכן אל שרשו שב וא"כ אתה רוצה ליכנס לארץ? כיון שאו"א נקברו בחוצה לארץ ודוק: פרשת ראה

ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה את הברכה אשר תשמעו אל מצות ה' אלהיכם אשר אנכי מצוה אתכם היום. אפשר לומר לענ"ד בס"ד שבא הכתוב לרמוז על חודש אלול שהוא חדש רחמים וימים נוראים שהם מעמד הדין והוא אומרו רא"ה נוט' א'לול ה'וא ר'חמים. א'חריו ר'אש ה'שנה. אנכ"י ר"ת א'חריו י'ום כ'פור נ'ורא. נותן לפניכם גימט' היא התשובה עב"כ. וזה צריך קודם בא היו"ם ר"ת י'ום מ'עמד ה'דין ו'הנורא. ברכה וקללה. הן מצד הדין הן מצד הרחמים את הברכה שהיא מצד הרחמים על מנת אשר תשמעו אל מצות ה' אלהיכם. והוא מלת אש"ר נוטריקון אהבה שלמא רבא. שיהיו כולם באהבה ואחוה שלום וריעות, תשמע"ו בר"ת אות תי"ו תלמוד תורה. דכתיב ושננתם לבניך. ובתורתו יהגה יומם ולילה. לא ימוש ספר התורה הזה מפיך. א"נ ת' תשובה דכתיב ושבת עד ה' אלהיך. אות ת' תוכחה דכתיב הוכח תוכיח. א"נ ת' תפלה דכתיב ועבדתם את ה' אלהיכם. תקיעה דכתיב ותקעתם בחצוצרות. אות ש' שבת דכ' זכור את יום השבת לקדשו. שלום דכתיב הנני נותן לו את בריתי שלום. שופר דכתיב יום תרועה יהיה לכם. שחיטה דכתיב וזבחת מבקרך מצאנך כאשר צויתיך. שמיטה דכתיב והשביעית תשמטנה ונטשתה. אות המ"ם מועדים דכתיב שלש רגלים תחוג לי בשנה. אות ע' מחיית עמלק דכתיב תמחה את זכר עמלק. עומר דכתיב וספרתם לכם ממחרת השבת. אות ו' ור"ח דכתיב ובראשי חדשיכם: א"ל ר"ת לולב אתרוג. דכתיב ולקחתם לכם ביום הראשון וגו': מצו"ת אות המ"ם מזוזה דכתיב וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך. אות צ' צדקה דכתיב נתון תתן לו. אותיות תי"ו והוא"ו ר"ת תרומות ומעשרות דכתיב ויקחו לי תרומה. עשר תעשר. ה' רמז שבכל המצות שאמרתי כולם יהיו לשם ה' ב"ה דוקא ולא לשם פניה זרה ח"ו: אלהיכ"ם ר"ת כולם מצות אלהינו יתעלה לעד ה'. מצוה