אהבת עולם קמו

לילה ואילך הם לומדים בכנופיא יחד ע"ה א"נ ע"ה משנה וגמרא והלכה וזוהר והדינים. א"נ כל יום עושים מעשים טובים= באהבה בחבה כבוד אב ואם בקור חולים ופדיון לשבוים ע"ה. א"נ את רבע ישראל בגימט' וכמה מצות המקימים בגופם ובממונם במאד. א"נ רבע ישראל בגי' זו הכנסת אורחים ע"ה. א"נ עה"א בגי' הצדקה וגמילות חסדים

באו"א אפשר שרמז לו בתיבת רב"ע בר"ת ר'אשית ע'ולם ב'שביל= ישראל. שנקראו ראשית דכתיב קודש ישראל לה' ראשית תבואתו והעולם נברא בשבילם. א"נ תיבת רב"ע ישראל בר"ת ע'ושין ר'צון ב'וראם. ב'יישנים ר'חמנים ע'נוים. ר'יעים ב'תורה ע'צומים. ב'שפל ר'וח ע'ולים. ב'קדושה ר'בה ע'ונים. גם כך היא קצת מדתם. מה אדבר ומה אומר. ישראל הם עושים רצון האל. ואפשר שרמז לו בס"ת ומספ'ר א'ת רב'ע ישרא"ל בגי' בני אברהם יצחק יעקב. זיע"א שזכות אבותן מסייעתן

לכה נא ארה לי את הע'ם הז'ה כי עצום הוא ממני גי' בלק. בהאי פחדא הוה יתיב שלא יעברו ישראל בגבולו ועל זה אמר בלעם לבלק מי מנה עפר יעקב שכתוב בו והיה זרעך כעפר הארץ. ומספר את רבע ישראל אפשר שרמז לו א"ת רב"ע ישרא"ל בר"ת איך תוכל. בהמנע רבים עבור= לגבוליך רצונם שילכו ארץ ישראל. א"נ אל תוכל. בורא עולם רחמן. רוצה יקיים שהבטיח לאברהם אביהם. דכתיב ונתתי לך ולזרעך אחריך את ארץ מגורך את כל ארץ כנען. א"נ איך תתאפק. באמרך עשה רציני. שאני אקלל לששים רבוא ישראל. שאמר הקב"ה לאברהם כי ברך אברכך והרבה ארבה את זרעך ככוכבי השמים וכחול אשר על שפת הים וכו'. א"נ אל תיגע. רוכב ערבות ברוך שמו רחמן לא יעזוב אותם. אל תמים. רוצה בישר' עמו. להכניסם ארץ ישראל שטובותיה רבים. אתה תועה במחשבות רבות עליך יבואו שמתות ארורים לאלפי רבבות. אתה תמיד. עוסק בכשופים רבים. רצונך ארר לך ימחה שמך. כמו שאמרו רז"ל על פסוק לכה נא ארה לי שיקלל בלעם לבלק עצמו כדי שלא יצא ממנו השתי פרידות טובות והם רות המואביה ונעמה ומזרעם יצא דוד מלך ישראל ע"ה ומלכי בית דוד זאת היתה כונתו. אפשר שזה רמז בלק לבלעם לכה נא ארה. ותיבות לי את העם הזה כי עצום הוא במ"ק בגי' מלכי בית דוד הם מרות נעמה. א"נ ממני במ"ק בגי' דוד. ותיבת הוא ממני במספר המילוי כזה ה'י ו'ו אל'ף. מ'ם מ'ם נו'ן יו'ד בגי' משיח בן דוד. שיוצא מזרעי. א"נ א"ת רב"ע ישרא"ל נוט' ת'כיות א'מריך. ב'שביל ר'אוי ע'תיד. ל'דוד ש'מזרעך י'צא א'ין ר'צונך. א"נ א"ל ת'הלות. ע'ונה ב'צרות ר'צונו= ש'מזרעך י'וציא ל'דוד ר'ועה א'מונים. על זה נתכוון בלק ואמר לבלעם לכה נא בבקשה ממך ארה לי אותיות אלו במספר המילוי כזה אל'ף ר'יש ה'י. למ'ד יו'ד בגימ' ביחוד דלא יצא משיח בן דוד ממני. א"נ ע"ה זה נגדי לא אפשר לי. א"נ דאני אהיה גרמא בנזקין לעולם עה"ת. אפשר על זאת המחשבה השיבו בלעם לא הביט או'ן ביעקב תיבת או'ן שהיא רומזת על יצר הרע לא יש לו שליטה על זרע יעקב. כאומרם ז"ל אמר הקב"ה בראתי יצר הרע בעולם בראתי לו תורה תבלין. ולא ראה עמל בישראל אפי' נדנוד עבירה אלא כולם עושים רצונו של מקום. בזה ה' אלהיו עמו ותרועת מלך בו. א"נ ה' אלהיו עמו רמז לו על דוד כדכתיב בדוד וה' עמו. ותרועת מלך בו ס"ת בגי' משיח בן דוד עב"כ. אם כן תיבות ארה לי