אהבת עולם קלז

אשר צוה ה' לאמר ויקחו אליך פרה אדומה תמימה. בהקדים מ"ש רז"ל בקש קהלת להיות כמשה לידע סוד פרה אדומה יצתה ב"ק ואמרה וכתוב יושר דברי אמת. אפשר שזה רמז הכתוב אליך פרה אדמה תמימה ע"ה גי' למשה דוקא לא שלמה. עוד פרה אדמה תמימה גי' וסוד הפרה למשה נגלה ע"ה. א"נ אדמה במילוי כזה אל"ף דל"ת מ"ם ה"א גימט' ולך ביחוד אני מגלה סוד פרה אדמה ע"ה

ובזה אפשר לומר בס"ד כ"ה אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני. איתא במד' רבה וז"ל אמר שלמה ע"כ התורה עמדתי ופרשת פרה אדמה חקרתי ושאלתי ופשפשתי אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני. אפשר שזה רמז הכתוב אמרתי אחכמה בגי' וחפצי הוא לידע סוד פרה אדמה. והיא רחוקה ממני בגי' למשה היא נגלה עב"כ. עוד ביקש קהלת להיות כמשה וכו' כנז"ל. הנה קהלת עם ב"כ גימ' והוא לידע סוד פרה אדמה. אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני עם האותיות בגי' משה הבין סוד פרה אדמה ולא שלמה. א"נ ויקחו אליך פרה אדמה תמימה נוט' תמימ"ה מ'שה י'דע ת'כלית מ'עשה ה'פרה. מ'צוה מ'הצורך ה'וא י'שתדל ת'חילה. פר"ה אדמ"ה בר"ת ד'יני פ'רה ר'אויה מ'שה ה'לקיחה. א'לעזר השחיטה

א"נ פרה אדמה תמימה גימט' זה למשה ביחוד ולא שלמה ע"ה. גם אותיו' פרה במילוי עולה בגימ' תר"א כמנין זה הטעם נגלה למשה עם ב' כוללים. גם אמרו ז"ל ב'קש ק'הלת ל'היות כ'משה י'צתה ב'ת ק'ול א'מרה ו'כתוב י'ושר ד'ברי א'מת. ר"ת גי' פרה ע"ה. זהו שביקש ענין פרה אדמה. עוד בקש קהלת. תי' קהלת ע"ה בגי' לידע הוא סוד פרה אדמה עם התיבות

באו"א זאת חקת התורה אפשר לו' בס"ד בהקדי' את הידוע דהתורה נקראת זאת דכתיב זאת חקת התורה. וזאת התורה אשר שם משה. ונקדים מאי דאיתא בשבת מעשה בעכו"ם אחד שבא לפני שמאי אמ"ל גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת הבנין. בא לפני הלל גייריה אמ"ל ואהבת לרעך כמוך מאי דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושא הוא זיל גמור דכ' זאת התורה וגו'. וז"ש הכא זאת מצוה אחת והיא רמוזה בר"ת ח'קת ה'תורה גי' אהבה. אחד. וס"ת חק'ת התור'ה אות תי"ו רומזת לתורה. אות ה"א רמז לחמשה חומשי תורה. כלו' ע"י האהבה והאחדות כאילו קיים ה' חומשי תורה אשר צוה ה'. וגם שאר המצות שהזמן גרמא כמו הקרבנות ומצות התלויים בארץ וכדומה וכו' זיל גמור זה הוא אשר צוה ה' לאמר באמירה. א"נ אפשר לומר זא"ת במילואה זי'ן אל'ף ת'ו ע"ה גי' ענוה אהבה אחדות יחד. א"נ גי' יראה עבודה צדקה כבוד אב ואם. א"נ זאת במילואו עם ג' אותיות הפשו' והכו' גי' זה אשריו וטוב לו. א"נ יהיה חלקו צפון לעולם הבא. וז"ש זא"ת מי שיש בו מדות הללו מעלתו נשגבה כאילו קיים כל התורה כולה

א"נ זא"ת שהיא גי' קו'ל צו'ם ממו'ן. חקת התורה זו היא דרכי התשובה אשר צוה ה' לאמר. הנה תיבת לאמ"ר במילוי כזה למ"ד אל"ף מ'ם רי"ש גי' בזה להכניע יצר הרע ע"ה. גם ויקחו אליך גי' ק"ן ע"ה. הכונה אם רוצים ישראל לקרב קץ הגאולה. פ'רה א'דמה ת'מימה ר"ת ת'פלה ת'ענית פ'יזור א'מירה. א"נ ר"ת ת'ענית פ'דיון א'הבה. שע"י ג' אלה מקרבים הגאולה דע"י התורה שהיא קול. ותענית שהיא צום. ופיזור כנגד ממון והחוט המשולש לא במהרה ינתק. א"נ