אהבת עולם קכג

א"נ התרחק תמיד מהמחלוקת בכל יכולתך ויהיה שלום בביתך. א"נ והמחלוקת מפסקת השפע תרבה שנאה יותר בבית בשדה. והמחלוקת מאוסה בזויה תמיד השלום ירבה שלום בעולם. תדע מסבת שנאה והמחלוקת יגיע הפגם בעליוני' בתחתונים. ב"מ. ולהסיר המחלוקת תשתדל מהרה בתווך שלום בניהם יחד. האהבה והאחדות ישראל ביחד שמחים ברכה מצויה תמיד. ישראל הם בשלום וריעות בזה מושכי שפע תמיד. א"נ תיבת משבתיכם ביום השבת ס"ת בגי' תלמוד. גם זה לעומת זה ס"ת תיבות הנז' בגי' סטרא אחרא. כאוז"ל אמר הקב"ה בראתי יצר הרע בעולם בראתי לו תו' תבלין שע"י עסק התורה מכניע כח הסטרא אחרא. עוד אמרו רז"ל שלא ניתנו שבתות וימים טובים לישראל אלא כדי לעסוק בהם בתורה דכתיב כי אקח מועד אני משרים אשפוט. אפשר שבא הכתו' לרמוז בנוט' בתיבת ביו"ם השב"ת שבתות והמועדים הם ימי מנוחה תעסוק בהם בתורה. שבח ישראל בעסק התו' תמיד בפשט ובתלמוד משנה. א"נ שבת היא במתנה מאתו יתעלה והשתדל בשמירתה תמיד. תחלה הזהר יותר בשמירת שבת מחשבה בדבור ובמעשה. שמחה בשבת בבוא הנשמה יתירה ובעסק תו' מאירה. ודע מעלת הנשמה יתירה תקבלה בכבוד שמחה בצהלה. ובחזרת הנשמה בשלום בחידושי תורה יגדל מאד שכרה. בגן העדן וליהנות מזיו שכינתו יתברך בשמוע תורה. וגדול מעלת המחדש בחידושי תורה שכרו ירבה בכפלים. ואשרי שעל ידו מחזיר הנשמה יתירה תמימה בקדושתה בטהרתה. ואל תדבר בדברים בטלים שמסתלקת הנשמה תמימה ממך. בענין משא ומתן בעניני העולם יבלום שפתיו תמיד. כאומרם ז"ל וברוב דברים לא יחדל פשע. תקון בצרכי הצבור ובדבר מצוה שרי יאמר בשבת. תרחיק יותר ממושב הלצים שיושבים בשבתות באסיפות ומתלוצצים. שלש הסעודות בשבת תענוג בשר ודגים יינות משובחים. תענוג השבת מאכל ומשתה במעט שינה יעסוק בתורה. שלש תפלות יתפלל בצבור ובישוב הדעת באין מחשבות. ובקריאה בתורה השישי יותר מעולה באי אפשר שביעי תשלים. תלך בבתי הכנסיות בבתי מדרשות שיושבים ישיבות ולומדים. יתעורר שמוע הדרשה מהרב בהלכות שבת בחידושי תורה. בדברי מוסר בשבח הענוה היא תחלה ועמה יראה. [כאומרם ז"ל גדולה מדת הענוה וכל מי שיש בו מדת הענוה נעשה מרכבה לשכינה ויהיה אהוב למעלה ולמטה ודבריו נשמעים. ומי שמתנהג במדת הענוה יהיו מוסיפין באהבתו תמיד. ירדוף שלום ולהוכיח ברבים בתלמוד תורה מענין הצדקה. יזהר בשמירת שבת והשבת בשקול תרי"ג מצות התו'. ובשבח מעלת המתפלל בצבור בכל יום תפלתו שלימה. ועל ידי תפלה בצבור מבררים הנצוצות ששבוים בקליפה. והמתפללים תיכף מנחת שבת בכדי יטיילו ברחובות העיר= ידברו בדברי שחוק והתול בלי תכלית הנשמה מבריחין. ולשמוע תו' בכללות בכל יום שבת מפי התנוקות. בזכותם בזכות תורתם העולם מתקיים ימשיכו שפע וברכות. כאומרם ז"ל אין העולם מתקיים אלא בזכות הבל תינוקות של בית רבן. ואלפים באמה הוא תחום שבת מדינא בלי יותר. ובמקומות שלא יש תחום בעיר הזהר מלטלטל בשבת. והתרחק תמיד בכל יכולתך מתענוגי העולם שהם בטלים. ישר' בסוג בנים מטעמים שבת תורה (תפילין תשובה תחיה) ובנתינת הצדקה. כידוע מדרז"ל. הגאוה תועבה שנואה בזויה וענפיה מרובים בבעלה יזיקו. בעל שכל יתרחק ממדת הגאוה תמיד ואפילו במקצת. כאוז"ל מי זוטר בעיניך פסוק תועבת ה' כל גבה לב ודרשו רז"ל תיבת כל כל דהוא. א"נ ועל מה יתגאה האדם שסופו בקבר תולעים