אברבנאל על מלאכי ב:טז

כי שנא שלח אמר ה' אלקי ישראל י"מ הכתוב הזה אם שנאת לאשתך שלח אותה אמר ה' שנאמר (דברים כד, א) וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ושלחה מביתו, אבל היותו מחזיק בה בהיותו עם הנכרית אין זה כ"א שכסה חמס על לבושו שהחמס הוא נגלה ומפורסם לכל ולכן ונשמרתם ברוחכם ולא תבגודו. וכן דרשו בירושלמי דקדושין (פ"א ה"א) כי שנא שלח אמר ה' אלהי ישראל בישראל נתתי גרושין ולא באומות העולם ר' חנינא בש"ר פנחס בכל הפרשה כתוב ה' צבאות וכאן כתוב אלקי ישראל שלא יחד הקב"ה שמו אלא בישראל בלבד. וי"מ כי שנא שלח שהקב"ה שונא את המשלח לאשתו, וא"ר אחא בפר' המגרש בכל ספר מלאכי כתוב ה' צבאות וכאן כתוב אלהי ישראל אלא כביכול לא יחול שמי על הגירושין אלא אלקי ישראל בלבד, ועוד שם כי שנא שלח רבי יהודה אומר אם שנאת שלח רבי יוחנן אומר שנוא המשלח ולא פליגי הא בזווג ראשון הא בזווג שני וכדר' אלעזר דא"ר אלעזר כל המגרש אשתו ראשונה מזבח מוריד עליו דמעות: