אברבנאל על יהושע ז:כא

וארא בשלל אדרת שנער, ירצה בגד מהודר מאד מאשר יעשוהו בבבל הנקרא שנער, ור' הונא אמר (ב"ר פר' צ"ו) שהוא פורפורא, ומאתים כסף ולשון זהב, ר"ל עשוי כמו לשון מזהב, והנה טמונים בתוך אהלי והכסף תחתיה, ר"ל שהוא לא שם ממונו כלו בזוית אחד, אבל שם האדרת במקום אחד תחת הארץ והכסף תחתיה נבדל ממנה מאד, (כ"ב כ"ג) וזכר ששלח יהושע שמה במרוצה רבה, כדי שקרוביהם לא ילכו ללקחו משם לכסות קלון עכן, ושהביאו כלו ויציקום לפני ה', ר"ל כי פרשו האדרת והכסף והזהב לפני הארון, באופן שכל ישראל ישמעו וייראו שהוא חטא ושהוא חייב מיתה. הנה בזה התבארה הסבה במה שעשה יהושע והותרה השאלה הרביעית: