אברבנאל על עמוס ח:א

וכדי לאמת לו זה יספר לו מראה רביעית שראה והוא אומרו כה הראני ה' אלקים והנה כלוב קיץ ר"ל סל מלא מפירות הקיץ. ולפי שהיתה המראה במשל שאלני השם יתברך, (ב) מה אתה רואה עמוס ואמרתי כלוב קיץ וביאר לו השם יתברך שהיתה המראה להעיר על שתוף הש"י שבא הקץ אל עמי ישראל כלומר, שאין המראה הזאת כמראה השלישית מהאנך כי היא עם היות שתורה על גלות היה גלות פרטי לקצת השבטים ולכן נאמר בו בקרב עמי ישראל ע"ד מ"ש למעלה הפכתי בכם כלומר במקצתכם, אבל הנבואה הזאת היא כוללת ולכן היה קץ ותכלית אל עם ישראל שיגלו כולם ולא אוסיף עוד עבור לו על פשעו. ורש"י כתב כלוב קיץ סל מלא סופי תאנים שאינן טובות ורצה בזה שקיץ נאמר על התאנים היבשות כ"ש והלחם והקיץ לאכול לנערים (שמואל ב טז, ג), וראה הרב שהיה מנהג בני אדם בהתחלת התאנים למכור אותם במספר או במשקל אבל לעת קצם שהם רבות וכבר אינם טובות ימכרו בשוק הסל מלא מהם, ושעל הדרך הזה ראה הנביא כלוב קיץ שהוא משל לישראל שנמשלו לתאנים ובא קצם והתאנים רעות מאד לא תאכלנה מרוע שימכרם הש"י בידי אויביהם לא מעט מעט במספר בגלויות פרטיות כי אם בסלו כולו יחד שהוא רמז אל הגלות הכללי.