זכרו תורת משה נט

דינו כחצר ממש דמטלטלין ממנו לבית ומבית לגן דאילנות אין מבטלין דירה שכן דרך בני אדם ללון בין אילנות אבל אם יש בו זרעים וירקות אפי' זרע בחצר דינו כקרפוף דזרעים מבטלין דירה ואסור להוציא מן הבית בתזכו וכן להיפך (ועיין דינים אלו שמבוארי' היטב בחיבורי חיי אדם כלל נ"א): (טז) קיי"ל אדם חי נושא את עצמו ולפיכך המוציא אדם חי מרה"י לרה"ר פטור אע"ג שלבוש במלבושים דהם בטילים לגבי האדם מ"מ זה דוקא באדם גדול שיכול לילך אבל קטן דאינו יכול לילך או גדול אלא שהוא חולה או כפות חייב ולפיכך אסור לשאת קטן ברה"ר אלא אם הוא גדול כ"כ שהוא הולך ברגליו מותר לאחוז אותו בידו והוא ילך ולא גזרינן שמא יגביה אותו ודוקא אדם חי נושא את עצמו אבל בהמה או עוף חייב: (יז) שכח והוציא איזה דבר בשבת אם הוא במקום המשתמר אסור להביאו לביתו ואם מתיירא שלא יגנבו אם אפשר ע"י גוי יאמר לגוי שיביאנו ואם א"א אזי מותר לטלטל בפחות פחות מד' אמות וכמו שכתבתי לעיל סימן י"ג ועכ"פ אסור להכניסו לבית שהרי מכניס מרה"ר לרה"י (יח) היה בדרך ויש לו מעות בכיסו אם יכול להפקידן או להצניען אסור להחזיקן בכיסו אפי' במקום דמותר לטלטל ואפי' שירצה לישב בביתו תמיד שהרי הם מוקצה ואם א"א ויתפרנו בבגדו והמקום שאין עירוב צריך לזהר שישב כל השבת בביתו אך אם מתיירא שאם ע"י שישב בביתו כל היום יכירו שיש לו מעות ויגזלו ממנו מותר לצאת לחוץ דכיון שהם תפורין בבגדו אין בו איסור הוצאה מן התורה דאין דרך להוציא כך ובמקום סכנה מותר: (יט) ואם מחפשין אחר סחורותיו ומעותיו לגזלם אפי' אינם תפורין מותר להוציאם לרה"ר שלנו במקום סכנת ממון, אם אי אפשר ע"י נכרי דאם לא נתיר לו יבא לתפור גומו' להטמינם וזה אסור מה"ת כדלעיל במלאכת בונה ואם אפשר יעשה בדרך זה שלא יעשה אדם אחד עקירה והנחה דהיינו שאחד יעמוד בחוץ וזה שמבפנים יושיט לחוץ וזה שמבחוץ יקח מידו ונמצא שהפנימי לא עשה רק עקירה וזה שמבחוץ לא עשה רק הנחה ואח"כ ילך גם הוא לחוץ ויעבירנה פחות פחות מד' אמות שזה יתן לזה וזה לזה כדלעיל סי' י"ג או שיזרקנה לחוץ דרך כתיפיו מאחוריו דהוי הוצאה שלא כדרכה: (כ) ואם הסחורה בתיבה אזי יוציא מקצתה לרה"ר ולא יוציאנ' כולה בבת אחת ואז לאחר שתנוח שם רגע יחזור ויוציא כולו ובלבד שלא יגרור דזה הוי דרך הוצאה אלא יניח מעט. או שיקשור ברנליו, או