זכרון יהודה ס

בנימין היה לו ה' בנים ר' אברהם ור' נתן ור' יוסף ור' יהודה ור' משה ואין לנו עסק בדין זה עמהם ועתה אפרש החלוקים שיש לכל אחד מן הכתות בבית הנז' ומאיזה כח באו להם ר' שמואל קנה החומש מאביו ר' יוסף ור' אברהם ור' יוסף בני ר' יהודה עשה כל א' שטר מכירה מחלקו שהוא חצי החומש לר' יעקב אביו של ר' יוסף שהוא הבע"ד הב' ור' יעקב עשה ב' שטרי מכר מן החלקים הנ"ל לר' שמואל אחיו שהוא הבע"ד הא' ובשטר הא' לא מכרה אשתו עמו ר' אברהם ור' דוד בני ר' יעקב ב"ר אברהם מכרו בכה ג' הרשאות שהיה להם מאמם ומר' משה ור' יהודה אחיהם החומש שהיה להם בבתים לר' שמואל בע"ד והוא מכר החצי של החומש הנז' לר' יוסף בע"ד מרת אודו דוניא וארוסה השני' עשו שטר מחילה שמחלו כל התביעות וממון שהי' להם אצל ר' שמואל בין מקרקעי בין מטלטלי וטען ר' שמואל שבמחילה זו זכה בחומש שלה ר' בנימין ב"ר אברהם עשה שני מחילות וזמנם ביום א' לר' שמואל ולר' יוסף שהם בע"ד הנז' וכתוב בכל אחת שמחל לו כל חלק שהי' לו בכל הבתים הנז' וקבל ע"ע אחריות להדיח ולסלק כל טוען ומערער שיערער על המחילה ההיא עוד עמדתי על המחילה שמחל ר' יוסף הנז' לר' שמואל הנז' מכל עסק שהיה לו עמו על עסק ירושת אביו קרקע ומטלטל והמחילה הנז' ראיתיה ביד ר' יוסף קרועה וראיתי כל הטענות שטענו עלי' בגליון עוד ראיתי מחילה שעשה ר' יוסף הנז' לר' שמואל הנז' זמנה מאוחר לזמן המחילה הנז' במה שמחל ר' יוסף הנז' לר' שמואל הנז' מכל עסק שהיה להם על עסק ירושת אביו ממטלטלי וראיתי שטר החלוקה שעשה ר' שמואל הנז' בכח האפוטרופסות עם היתום ואמו וכתוב בה שהיתום ואמו נתנו בהוצאות החלוקה מ"ה זהו' האם שליש והבן ב' שלישים ושאלתי הטעם למה ואמרו לי לפי שתקנת הנשואין שיש לקהל שגוביא כתוב שכשימות הבעל בחיי אשתו שתקח האשה שליש מכל הנכסים והזרע שלהם ב' שלישים ואינם מחלקים בין אם היה לאשה מנכסי מלוג בין אם לא היה להם הכל חולקים על דרך הנזכר וכן יראה מחלוקה הנז' כי החומש שהיה לאמו בבתים הנז' ירשה אותו מאביו ולא נתנה אותו בשטר לבעלה נמצא שהי' נכסי מלוג שלה וחלקו אותו על הדרך הנז' אחר שדברתי כל הדברים האלה אני אומר שהמחילה שעשתה מרת אודו דוניא וארוסה השני' מועלת לחצי החומש שמכר ר' יעקב בעלה לר' שמואל אם לא היה לה על החלק ההוא רק שעבוד כתובה ולזה מועלת המחילה אבל לחומש שירשה מאביה אינה מועלת המחילה כ"ז שלא מכרה אותו או נתנה אותו לו והמחילה שעשו ר' בנימין בחומש שלו לר' שמואל ור' יוסף הנז' שזמנם ביום א' יש להם לחלוק אותו חומש ביניהם דכיון שזמנם ביום א' אין להם דין קדימה וחולקין ביניהם ואע"פ שאינן שטרי מתנות מועילות כיון שקבל עליו אחריות מכל מערער שיערער על המחילות ההם שאם יערער עליהם שום אדם מחזיקין בקרקע מכח האחריות שבמחילות לפיכך לא יוכל שום אדם לערער והמחילה ראשונה שעשה ר' יוסף לר' שמואל אינה כלום מכמה טעמים הא' שמתוך הגיליון מוכיח שנעשית ע"ד שלא תשגה רק כשתגיע ליד ר' שמואל ולא הגיע לידו מעולם דאל"כ איך יקרע אדם מחילה טובה בשביל אחרת גרועה הימנה וגם חלק של אמו מכח הקהל בא לו כמו שמפורש למעלה ועוד שאין מחילה מועלת בקרקע שהגוף שלו עד שימכרנו או יתננו במתנה עולה בידינו מתוך אלו הדברים שר' שמואל יש לו ג' חומשים בבית והן חומש א' שקנה מאביו וחומש א' שקנה מר' יעקב אחיו שהי' של אברהם ור' יוסף בני ר' יהודה דודו וחצי חומש מן החומש שקנה מר' אברהם ור' דוד בני ר' יעקב דודו וחצי חומש מן החומש שמחל לו ר' בנימין דודו שקבל בה אחריות עליו ור' יוסף יש לו בבית חומש א' וב' שלישי חומש לפי שמחל בחלק של אמו הב' חלקים בכח תקנת הקהל שגוביא יצ"ו וחצי חומש שמכר לו ר' שמואל מן החומש שקנה מר' אברהם ומר' דוד בני דודו וחצי חומש מן החומש שמחל לו ר' בנימין וקבל עליו אחריות ואני מצוה שיחלקו הבתים על דרך זה שיתנו לר' שמואל הג' חומשין שלו במקום א' והב' חומשין של ר' יוסף ואמו יתנו להם במקום א' שאם יחלקו הבתים לה' חלקים ויטילו עליהם גורלות אפשר שיפסידו שניהם בענין כגון שיפלו לבעל ב' חומשין חלקו בב' מקומות ובעל הג' חלקים בג' מקומות ואפילו בשנים שהם שותפין בבית א' ויש לא'