זכרון אהרן קלד

שנית אמר רודף צדקה וחסד הזן בניו וקרוביו ימצא צדקה היינו כדדריש ר' יצחק ב"ב ט' ע"ב הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקה לעשות צדקה בכל עת לבני אדם מהוגנים כדי לקבל עליהם שכרו היינו זוכה לבנים ועושר. שלישית אמר רודף צדקה וחסר הנותן לשאר עניים דעלמא ימצא כבוד צדקה וכבוד ימציא לו הקב"ה בני אדם מהוגנים ויהי' לו כבוד ותפארת, והנה לפרנס בניו וקרוביו א"צ זירוז כ"כ כי גם הנובע מחייבו שאהבה ביניהם, וגם הת"ח יש קצת סיבה מכרחת לפרנסם מצר יראה כאז"ל את ה' א' תירא לרבות ת"ח, אבל לפרנס שארי עניים דעלמא שאין כאן אהבה ואין כאן יראה הגורמת, בזה צריך זירוז ביותר ולפ"ז נ"ל דעל ג' סוגי מקבלי צדקה הנ"ל רמזה תוה"ק בשלשה לשונות נתינה. נתון הוא מקור משמע בבל זמן היינו לזון בניו וקרוביו הוא עושה צדקה בכל עת ואינו לשון ציווי כי וודאי תעשה כן מעצמך מפאת אהבת קרובים שנית תתן לו היינו לפרנס הת"ח שאין כאן אהבה כ"כ לעשות מעצמו ע"כ אמר לשון ציווי תתן לו ובשני אלו המקבלים אינו עולה על דעת כלל שירע לב הנותן להם כי לבניו יש אהבה וקריבה, וגבי ת"ח יש מורא וגם יודע שנגד זה שהוא מפרנס לת"ח ישיג גם הוא שכרו בחלק תורה של הת"ח כיששכר וזבולון וכשמעון אחי נחרי' וודאי נותן להם בשמחה ובטוב לבב, אבל לשלישית לפרנס שאר עניים יש מקום לומר מה לי ולהם ואם עכ"פ יתן להם לקיום מצוות ה' אבל ירע לבבו בנתינתו דמה הנחה יש לו ומה שכר יגיע לו לכן סמכו הכ' ולא ירע לבבך בתתך לו גם לשאר עני תתן כי בגלל הדבר הזה דייקא יברכך ד' א' בכל מעשיך וכו' ע"ד מאז"ל לפום צערא אגרע תשוב ברכה – וזהו שרמזה תוה"ק בשלשה לשונות הכפולים הנ"ל עשר תעשר וכו' ואז"ל אף מעשר כספים ופרגמטיא לעמלי תורה וכן המעשרות לכהנים ולוים תופשי התורה אח"כ נתון תתן כבניו וקרוביו עושה צדקה בכל עת אח"כ פתוח תפתח את ידך לענייך בחרצך שאר עניים דעלמא כנ"ל – וזה נ"ל שכוונו ז"ל כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות עני בעלמא משמע כי לבניו וקרוביו ות"ח אין נותנים להם פרוטה מתנה מועטת כ"א בדרך כבוד מתנה הגונה בטוב לב אבל אפילו הנותן פרוטה חל עני דעלמא עני סתם שאין כאן אהבה ולא יראה עכ"ז מתברך בוי"ו ברכות וכו' כנ"ל: ומה הן אלו השש ברבות נ"ל שהן הן ג' פסוקים של ברכת כהנים שבכל פסוק מהן ב' ברכות יברכך ה' וישמרך, יאר וכו' ויחונך, ישא ה' וכו' וישם לך שלום, ונ"ל רמוזים בהם ג' מיני צדקה הנ"ל יברכך הי וישמרך רומז על המפרנס בניו וכו' מדאחז"ל יברכך ה' בבנים וישמרך בבנות כי הבנות צריכים שמירה, וכן דברי חז"ל ידוע יברכך ה' בממון וכו' וכבר ביארנו שזהו השכר על עושה צדקה בכל עת זהו המפרנס בניו וקרוביו וכי רודף צדקה וחסד ימצא צדקה היינו זוכה לבנים ולעושר שהקב"ה ממציא מעות ליתן צדקה כנ"ל יברכך בממון וישמרך ממזיקין שתעשה ממנו מצוותי ב"ה במ' רבה נשא יברכך בבנים ובנות כנ"ל יאר ה' פניו אליך ויחונך, רמוז על כת המקבלים הנותן ומפרנס הת"ח שכן דרשו חז"ל יאר ה' פניו אליך אלו טעמי תורה