זבחים ח:
Zevachim 8b · זבחים · free full Hebrew text
Open in the reader →חַטָּאת דַּעֲבוֹדָה זָרָה דִּשְׁמִיעַת הַקּוֹל וּבִטּוּי שְׂפָתַיִם וְטוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו דְּלָא כְּתִיב בְּהוּ מְנָלַן
חַטָּאת דַּעֲבוֹדָה זָרָה אָתְיָא מֵחַטַּאת חֵלֶב שֶׁכֵּן כָּרֵת כְּמוֹתָהּ וְהָנָךְ כּוּלְּהִי אָתְיָין בְּמָה הַצַּד
תָּנוּ רַבָּנַן פֶּסַח בִּזְמַנּוֹ לִשְׁמוֹ כָּשֵׁר שֶׁלֹּא לִשְׁמוֹ פָּסוּל וּבִשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה לִשְׁמוֹ פָּסוּל שֶׁלֹּא לִשְׁמוֹ כָּשֵׁר
(של"ו קבאיצ"ן ממה"ר בצ"א ב"א סִימָן)
מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר אֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל אָמַר קְרָא וְאִם מִן הַצֹּאן קׇרְבָּנוֹ לְזֶבַח שְׁלָמִים לַה' דָּבָר הַבָּא מִן הַצֹּאן יְהֵא לְזֶבַח שְׁלָמִים
אֵימָא שְׁלָמִים אִין מִידֵּי אַחֲרִינָא לָא אָמַר רַבִּי אִילָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לְזֶבַח לְרַבּוֹת כׇּל זֶבַח
אֵימָא כֹּל דְּשָׁחֵיט לֶהֱוֵי כְּמוֹתָהּ
אִי הֲוָה כְּתִיב לִשְׁלָמִים וְזֶבַח כִּדְקָאָמְרַתְּ הַשְׁתָּא דִּכְתִיב לְזֶבַח שְׁלָמִים לְכֹל דְּשָׁחֵיט לֵיהּ שְׁלָמִים לֶהֱוֵי
אֵימָא לְזֶבַח כָּלַל שְׁלָמִים פָּרַט כְּלָל וּפְרָט אֵין בַּכְּלָל אֶלָּא מַה שֶׁבַּפְּרָט שְׁלָמִים אִין מִידֵּי אַחֲרִינָא לָא
מַתְקֵיף לַהּ רַב יַעֲקֹב מִנְּהַר פְּקוֹד הָא לָא דָּמֵי כְּלָלָא בָּתְרָא לִכְלָלָא קַמָּא כְּלָלָא קַמָּא מְרַבֵּי זְבָחִים וְתוּ לָא כְּלָלָא בָּתְרָא לַה' כֹּל דְּלַה' וַאֲפִילּוּ לְעוֹפוֹת וַאֲפִילּוּ לִמְנָחוֹת
הָא תַּנָּא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בִּכְלָלֵי וּפְרָטֵי דָּרֵישׁ כִּי הַאי גַוְונָא
כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל אִי אַתָּה דָן אֶלָּא כְּעֵין הַפְּרָט מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ שֶׁהוּא שֶׁלֹּא לִשְׁמוֹ וְכָשֵׁר אַף כֹּל שֶׁהוּא שֶׁלֹּא לִשְׁמוֹ וְכָשֵׁר
אִי מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ דָּבָר הַבָּא בְּנֶדֶר וּבִנְדָבָה אַף כׇּל הַבָּא בְּנֶדֶר וּבִנְדָבָה עוֹלָה וּשְׁלָמִים אִין חַטָּאת וְאָשָׁם לֹא
Meforshim on this daf
- רש"י על זבחים Rashi on Zevachim
חטאת דעבודת כוכבים - דכתיב בפ' שלח לך ולא כתיב בהאי עניינא וכן חטאת דשמיעת הקול לא כתיב בההוא עניינא דההוא עניינא בחטאת דשגגת כרת קיימא כדילפינן בהוריות (דף ב.):
- תוספות על זבחים Tosafos on Zevachim
חטאת דעבודת כוכבים אתיא מחטאת חלב שכן כרת כמותה - יש ספרים שכתוב בהן חטאת דעבודת כוכבים וטומאת מקדש וקדשיו ואינו נראה דאע"ג דכרת כמותה מכל מקום איכא למיפרך מה לחטאת חלב שכן אינה באה בדלות כדפרכינן לעיל גבי חטאת מצורע:
- הגהות יעב"ץ על זבחים Haggahot Ya'avetz on Zevachim
תד"ה (הנמעל"ד) הלכך וכו' אע"ג דלעיל לא קאי אעיקר פירכא סמיך אמי גמירי וכו' כצ"ל:
- פתח עינים על זבחים Petach Einayim on Zevachim
בתחילתו תוס' בסוף הדיבור עיקר פירכא סמיך אותו מי גמרי מהדדי. עכ"ל. הרב ברכת הזבח והרב צאן קדשים נתקשו בדבריהם והגיהו ושמעתי מהרב מהר"ר הלל נר"ו (בעל מצודות) שתמה שכונת התוס' דסמיך על ותו מי גמרי דפריך הש"ס בע"א וז"ש סמיך אותו כלומר על ותו והוא פלא ודוק:
- רש"ש על זבחים Rashash on Zevachim
תוס' סד"ה הלכך. עיקר פירכא סמיך אותו כו'. ר"ל על ותו מי גמירי כו'. ובחנם הגיהו:
- שערי תורת בבל על זבחים Sha'arei Torat Bavel on Zevachim
(ח ב תוספות) ד"ה ואם וכו' ונראה דמיתורא דריש וכו'. —עי' לקמן (ט א): "והא מדכתיב אם כבש אם עז מכלל דלאו במותר פסח כתיב", ומזה משמע כפי' רש"י כאן, ועי' בפי' רש"י שם.