זבחים קיב:
Zevachim 112b · זבחים · free full Hebrew text
Open in the reader →בַּעֲלֵי מוּמִין עוֹבְרִין שֶׁהִקְרִיבָן בַּחוּץ פָּטוּר רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר בַּעֲלֵי מוּמִין קְבוּעִין פָּטוּר בַּעֲלֵי מוּמִין עוֹבְרִין חַיָּיב בְּלֹא תַעֲשֶׂה
תּוֹרִים שֶׁלֹּא הִגִּיעַ זְמַנָּן וּבְנֵי יוֹנָה שֶׁעָבַר זְמַנָּן שֶׁהִקְרִיבָן בַּחוּץ פָּטוּר רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר בְּנֵי יוֹנָה שֶׁעָבַר זְמַנָּן פָּטוּר וְתוֹרִים שֶׁלֹּא הִגִּיעַ זְמַנָּן בְּלֹא תַעֲשֶׂה
אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וּמְחוּסַּר זְמַן פָּטוּר רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר הֲרֵי זֶה בְּלֹא תַעֲשֶׂה שֶׁרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר כׇּל שֶׁהוּא רָאוּי לָבֹא לְאַחַר זְמַן הֲרֵי זֶה בְּלֹא תַּעֲשֶׂה וְאֵין בּוֹ כָּרֵת וַחֲכָמִים אוֹמְרִים כֹּל שֶׁאֵין בּוֹ כָּרֵת אֵין בּוֹ לֹא תַעֲשֶׂה
מְחוּסַּר זְמַן בֵּין בְּגוּפוֹ בֵּין בִּבְעָלָיו
אֵיזֶהוּ מְחוּסַּר זְמַן בִּבְעָלָיו הַזָּב וְהַזָּבָה וְהַיּוֹלֶדֶת וְהַמְּצוֹרָע שֶׁהִקְרִיבוּ חַטָּאתָם וַאֲשָׁמָם בַּחוּץ פְּטוּרִין עוֹלוֹתֵיהֶן וְשַׁלְמֵיהֶן בַּחוּץ חַיָּיבִין
הַמַּעֲלֶה מִבְּשַׂר חַטָּאת מִבְּשַׂר אָשָׁם מִבְּשַׂר קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים מִבְּשַׂר קָדָשִׁים קַלִּים וּמוֹתַר הָעוֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים וּשְׁיָרֵי מְנָחוֹת
וְהַיּוֹצֵק וְהַפּוֹתֵת וְהַבּוֹלֵל וְהַמּוֹלֵחַ וְהַמֵּנִיף וְהַמַּגִּישׁ וְהַמְסַדֵּר אֶת הַשּׁוּלְחָן וְהַמֵּטִיב אֶת הַנֵּרוֹת וְהַקּוֹמֵץ וְהַמְקַבֵּל דָּמִים בַּחוּץ פָּטוּר
וְאֵין חַיָּיבִין עָלָיו לֹא מִשּׁוּם זָרוּת וְלֹא מִשּׁוּם טוּמְאָה וְלֹא מִשּׁוּם מְחוּסַּר בְּגָדִים וְלֹא מִשּׁוּם [שֶׁלֹּא] רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם
עַד שֶׁלֹּא הוּקַם הַמִּשְׁכָּן הָיוּ הַבָּמוֹת מוּתָּרוֹת וַעֲבוֹדָה בִּבְכוֹרוֹת וּמִשֶּׁהוּקַם הַמִּשְׁכָּן נֶאֶסְרוּ הַבָּמוֹת וַעֲבוֹדָה בַּכֹּהֲנִים קׇדְשֵׁי קֳדָשִׁים נֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים וְקָדָשִׁים קַלִּים בְּכׇל מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל בָּאוּ לַגִּלְגָּל הוּתְּרוּ הַבָּמוֹת קׇדְשֵׁי קֳדָשִׁים נֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים וְקָדָשִׁים קַלִּים בְּכׇל מָקוֹם
בָּאוּ לְשִׁילֹה נֶאֶסְרוּ הַבָּמוֹת וְלֹא הָיָה שָׁם תִּקְרָה אֶלָּא בֵּית אֲבָנִים בִּלְבָד מִלְּמַטָּן וְהַיְּרִיעוֹת מִלְּמַעְלָן וְהִיא הָיְתָה מְנוּחָה קׇדְשֵׁי קֳדָשִׁים נֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים וְקָדָשִׁים קַלִּים וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי בְּכׇל הָרוֹאֶה
בָּאוּ לְנוֹב וְגִבְעוֹן הוּתְּרוּ הַבָּמוֹת קׇדְשֵׁי קֳדָשִׁים נֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים קָדָשִׁים קַלִּים בְּכׇל עָרֵי יִשְׂרָאֵל
בָּאוּ לִירוּשָׁלַיִם נֶאֶסְרוּ הַבָּמוֹת וְלֹא הָיָה לָהֶן הֶיתֵּר וְהִיא הָיְתָה נַחֲלָה קׇדְשֵׁי קֳדָשִׁים נֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים קָדָשִׁים קַלִּים וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי לִפְנִים מִן הַחוֹמָה
כׇּל הַקֳּדָשִׁים שֶׁהִקְדִּישָׁן בִּשְׁעַת אִיסּוּר הַבָּמוֹת וְהִקְרִיבָן בִּשְׁעַת אִיסּוּר הַבָּמוֹת מִבַּחוּץ הֲרֵי אֵלּוּ בַּעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה וְחַיָּיבִין עָלָיו כָּרֵת
הִקְדִּישָׁן בִּשְׁעַת הֶיתֵּר הַבָּמוֹת וְהִקְרִיבָן בִּשְׁעַת אִיסּוּר הַבָּמוֹת בַּחוּץ הֲרֵי אֵלּוּ בַּעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה וְאֵין חַיָּיבִין עֲלֵיהֶן כָּרֵת הִקְדִּישָׁן בִּשְׁעַת אִיסּוּר הַבָּמוֹת וְהִקְרִיבָן בִּשְׁעַת הֶיתֵּר הַבָּמוֹת הֲרֵי אֵלּוּ בַּעֲשֵׂה וְאֵין בָּהֶן לֹא תַעֲשֶׂה
וְאֵלּוּ קָדָשִׁים קְרֵבִין בַּמִּשְׁכָּן קָדָשִׁים שֶׁהוּקְדְּשׁוּ לְמִשְׁכָּן קׇרְבְּנוֹת צִיבּוּר קְרֵבִין בַּמִּשְׁכָּן וְקׇרְבְּנוֹת הַיָּחִיד בְּבָמָה קׇרְבְּנוֹת הַיָּחִיד שֶׁהוּקְדְּשׁוּ לַמִּשְׁכָּן יַקְרִיבוּ בַּמִּשְׁכָּן וְאִם הִקְרִיבָן בְּבָמָה פָּטוּר
וּמָה בֵּין בָּמַת יָחִיד לְבָמַת צִיבּוּר סְמִיכָה וּשְׁחִיטַת צָפוֹן
Meforshim on this daf
- רש"י על זבחים Rashi on Zevachim
שהיה ר"ש אומר כו' - בגמרא מפרש לא תעשה דידהו:
- הגהות יעב"ץ על זבחים Haggahot Ya'avetz on Zevachim
גמ' והקריבן בשעת איסור הבמות בחוץ כצ"ל:
- רש"ש על זבחים Rashash on Zevachim
במשנה שרש"א כל שהוא ראוי לבא לא"ז ה"ז בל"ת. וטעמו מלא תעשון ככל אשר כו'. והעתיקו הרמב"ם בפי' בקוצר. וכ' עוד בדברי חכמים אין הענין כו' אבל הכוונה שהלאו הזה הוא אזהרה לכרת שאין לוקין עליו. והעתיקו התוי"ט. וק"ל הא סתם מתניתין ברפ"ג דמכות דלוקין על לאו שניתן…