זבחים קה:
Zevachim 105b · זבחים · free full Hebrew text
Open in the reader →מְחוּסָּר קְרִיבָה לָאו כִּמְחוּסַּר מַעֲשֶׂה דָּמֵי
אֵיתִיבֵיהּ שְׁלֹשָׁה עָשָׂר דְּבָרִים נֶאֶמְרוּ בְּנִבְלַת עוֹף טָהוֹר וְזֶה אֶחָד מֵהֶן צְרִיכָה מַחְשָׁבָה וְאֵין צְרִיכָה הֶכְשֵׁר וּמְטַמֵּא טוּמְאַת אוֹכָלִין בִּכְבֵיצָה מַאי לָאו רַבִּי מֵאִיר הִיא
וְהָא קָתָנֵי רֵישָׁא צְרִיכָה מַחְשָׁבָה וְאֵין צְרִיכָה הֶכְשֵׁר וּמַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ הַאי סְבָרָא רַבִּי מֵאִיר וּמִדְּרֵישָׁא רַבִּי מֵאִיר סֵיפָא נָמֵי רַבִּי מֵאִיר
מִידֵּי אִירְיָא הָא כִּדְאִיתַאּ וְהָא כִּדְאִיתַאּ
וְהָא מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא שְׁחִיטָתָהּ וּמְלִיקָתָהּ מְטַהֶרֶת טְרֵיפָתָהּ מִטּוּמְאָתָהּ מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ הַאי סְבָרָא רַבִּי מֵאִיר רֵישָׁא וְסֵיפָא רַבִּי מֵאִיר וּמְצִיעֲתָא רַבָּנַן
אִין רֵישָׁא וְסֵיפָא רַבִּי מֵאִיר וּמְצִיעֲתָא רַבָּנַן
אֲמַר לֵיהּ רַב הַמְנוּנָא לְרַבִּי זֵירָא לָא תִּיתֵּיב אַכַּרְעָךְ עַד דְּאָמְרַתְּ לִי הָא מִילְּתָא נִבְלַת עוֹף טָהוֹר לְרַבִּי מֵאִיר מוֹנִין לָהּ רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי אוֹ אֵין מוֹנִין רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי
אֲמַר לֵיהּ כֹּל הֵיכָא דִּמְטַמֵּא אָדָם בְּמַגָּע מוֹנִין בּוֹ רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי כֹּל הֵיכָא דְּאֵין מְטַמֵּא אָדָם בְּמַגָּע אֵין מוֹנִין בּוֹ רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי
בְּעָא מִינֵּיהּ רַבִּי זֵירָא מֵרַבִּי אַמֵּי בַּר חִיָּיא וְאָמְרִי לַהּ מֵרַבִּי אָבִין בַּר כָּהֲנָא הָא דִּתְנַן חִיבּוּרֵי אוֹכְלִין עַל יְדֵי מַשְׁקִין חִיבּוּר לְטוּמְאָה קַלָּה וְאֵין חִיבּוּר לְטוּמְאָה חֲמוּרָה
מוֹנִין בּוֹ רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי אוֹ אֵין מוֹנִין בּוֹ רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי
אֲמַר לֵיהּ כֹּל הֵיכָא דִּמְטַמֵּא אָדָם מוֹנִין בּוֹ רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי אֵין מְטַמֵּא אָדָם אֵין מוֹנִין בּוֹ רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי
יָצְאוּ אֵלּוּ וָאֵלּוּ מְנָא הָנֵי מִילֵּי דְּתָנוּ רַבָּנַן לְהַלָּן הוּא אוֹמֵר חוּץ לְשָׁלֹשׁ מַחֲנוֹת כָּאן לְמַחֲנֶה אַחַת לוֹמַר לָךְ כֵּיוָן שֶׁיָּצָא חוּץ לְמַחֲנֶה אַחַת מְטַמֵּא בְּגָדִים
וְהִיא גּוּפַהּ מְנָלַן דְּתָנוּ רַבָּנַן וְהוֹצִיא אֶת כׇּל הַפָּר אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה חוּץ לְשָׁלֹשׁ מַחֲנוֹת אַתָּה אוֹמֵר חוּץ לְשָׁלֹשׁ מַחֲנוֹת אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא מַחֲנֶה אַחַת
כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר בְּפַר הָעֵדָה מִחוּץ לַמַּחֲנֶה שֶׁאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁהֲרֵי כְּבָר נֶאֱמַר כַּאֲשֶׁר שָׂרַף אֵת הַפָּר הָרִאשׁוֹן לִיתֵּן לוֹ מַחֲנֶה שְׁנִיָּה
כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר מִחוּץ לַמַּחֲנֶה בַּדֶּשֶׁן שֶׁאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁהֲרֵי כְּבָר נֶאֱמַר עַל שֶׁפֶךְ הַדֶּשֶׁן יִשָּׂרֵף לִיתֵּן לוֹ מַחֲנֶה שְׁלִישִׁית
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הַאי מִחוּץ לְמַחֲנֶה מַאי עָבֵיד לֵיהּ מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר נֶאֱמַר כָּאן חוּץ לַמַּחֲנֶה וְנֶאֱמַר לְהַלָּן חוּץ לַמַּחֲנֶה מָה לְהַלָּן חוּץ לְשָׁלֹשׁ מַחֲנוֹת אַף כָּאן חוּץ לְשָׁלֹשׁ מַחֲנוֹת וּמָה לְהַלָּן לְמִזְרָחָהּ שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם
Meforshim on this daf
- רש"י על זבחים Rashi on Zevachim
הכי גרסינן אמר ליה מחוסר קריבה לאו כמחוסר מעשה דמי:
- תוספות על זבחים Tosafos on Zevachim
ומטמא טומאת אוכלין בכביצה - פי' בקונטרס מדקתני צריכה מחשבה ואין צריכה הכשר אלמא בדנקיט ליה בידיה עסקינן דאי מחתא אארעא אמאי אינה צריכה הכשר ואי דנקיט ליה בפומיה אמאי צריכה מחשבה אין לך מחשבה גדולה מזו וקתני כביצה אין כזית לא וקשה כיון דיש בו כביצה אע"ג דמחית…
- גליון הש"ס על זבחים Gilyon HaShas on Zevachim
גמ' ומאן שמעת ליה וכו' ר"מ. יש לעיין הא מסקינן לעיל דגם לרבנן ס"ל כתנא דבי ר"י ורק בשעיר המשתלח לא כיון דלא חזי בעלמא לקבל טומאה:
- הגהות יעב"ץ על זבחים Haggahot Ya'avetz on Zevachim
תד"ה חיבור וכו' ודבר תימה הוא אם אין לישת מי פירות וכו' כצ"ל. נ"ב נפלאת היא בעיני. וכי עדיין לא ידענו שמי פירות אינן מקבלים טומאה ולא מכשירין כמ"ש שלהי מכשירין. ואמרו בירושלמי המחוור שאין מחברין לחלה אלא שבעה משקין. ולהר"מ דמפרש אף דז"מ אין מחברים אלא ע"י…
- רש"ש על זבחים Rashash on Zevachim
רש"י ד"ה ומטמאה ט"א בכביצה. ואי דנקיט לה בפומיה כו' אין לך מחשבה גדולה מזו. צ"ע מהא דאיתא בנדה (נ ב) אריב"נ ק"ו אם מטמאה טומאה חמורה שלא במחשבה ופרש"י כגון האוכלה כו' ואפי' לא חשב עליה כגון שלא ידע שזה הוא. ועוד תימה מדוע לא פי' כאן בפשוטיה דאי נקיט לה בפומיה…