זרוע ימין על משנה אבות ב:ו

וסוף מטיפיך יטופון. לא אמר ומטיפיך יטופון לרמוז דהגם דמטיפיך אפשר שימותו על משכבם. מ״מ יבואו בגלגול ויהרגום וז״ש וסוף מטיפיך כלומר עכ״פ סופן ליהרג ואם לא בגלגול זה יהרגו בגלגול אחר ואלו דברים מפלאות תמים דעים. והיינו דקאמר בתחילה על דאטפת אטפוך שאפשר שהיה ניכר זה ההרוג כי לא הרג שום אדם בימיו. והיינו רבותא דקאמר על דאטפת בגלגול אחר אטפוך בגלגול זה וסוף מטיפיך וכו׳ כמו שביארנו. וכתבו משם רבינו האר״י זצ״ל שפירש משנתנו כי הלל הוא בחינת משה רבינו ע״ה וכשם שמשה רבינו ע״ה חי ק״ך שנה כך הלל חי ק״ך שנה וכשם דמשה רבינו ע״ה פרנס ישראל מ׳ שנה כך הלל ג״כ ומשה היה עניו מאד וכן הלל וכשם שמשה רבינו ע״ה הטביע את פרעה בים אף הלל בדור הזה ראה גלגלת אחת שהוא פרעה אותו הידוע צפה ע״פ המים הזדונים וא״ל על דאטפת כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו אטפוך והפך פניו נגד ישראל ואמר וסוף מטיפיך יטופון כי כל המצר לישראל בעת התחיה יטופון ויחזרו ויטופון כמשז״ל ואלה לדראון וגו׳: