יומא נט:
Yoma 59b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →עַד כָּאן לָא פְּלִיגִי אֶלָּא מִדְּרַבָּנַן אֲבָל מִדְּאוֹרָיְיתָא אֵין מוֹעֲלִין בָּהֶן
מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר עוּלָּא אָמַר קְרָא לָכֶם שֶׁלָּכֶם יְהֵא דְּבֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן תָּנָא לְכַפֵּר לְכַפָּרָה נְתַתִּיו וְלֹא לִמְעִילָה
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אָמַר קְרָא הוּא לִפְנֵי כַפָּרָה כִּלְאַחַר כַּפָּרָה מָה לְאַחַר כַּפָּרָה אֵין בּוֹ מְעִילָה אַף לִפְנֵי כַּפָּרָה אֵין בּוֹ מְעִילָה
וְאֵימָא לְאַחַר כַּפָּרָה כְּלִפְנֵי כַפָּרָה מָה לִפְנֵי כַפָּרָה יֵשׁ בּוֹ מְעִילָה אַף לְאַחַר כַּפָּרָה יֵשׁ בּוֹ מְעִילָה אֵין לְךָ דָּבָר שֶׁנַּעֲשֵׂית מִצְוָתוֹ וּמוֹעֲלִין בּוֹ וְלָא וַהֲרֵי תְּרוּמַת הַדֶּשֶׁן
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
אלא מדרבנן - מאן דאמר מועלין מדרבנן קאמר לשלם קרן אבל מדאורייתא להוסיף חומש לא:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
עד כאן לא פליגי אלא מדרבנן אבל מדאורייתא אין מועלין - דאי מדאורייתא לא יצאו מידי מעילה היאך נמכרין לגננין לזבל:
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
עד כאן לא פליגי אלא מדרבנן אבל מדאורייתא אין מועלין בהם. פרש״י ז״ל עד כאן לא פליגי אלא מדרבנן דמאן דאמר מועלין בדמים מדרבנן קאמר לשלם קרן אבל מדאורייתא להוסיף חומש לא. ע״כ. ונראה מדבריו ז״ל שאין תוספת חומש בכל מעילה דרבנן וכן עיקר ואיכא למידק דהכא ובכמה דוכתי…
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בד"ה הוא לפני כפרה כו' דיצא לנחל קדרון מועלין בו מדאורייתא לפי שב"ד כו' עכ"ל וצ"ל בשמעתין דקאמר לכ"ע מדאורייתא אין מועלין בו היינו מדין מעילת קרבן אבל אחר שב"ד הקדישו אותו קתני בפרק ולד חטאת דמועלין בו ביצא לנחל קדרון אפילו מדאורייתא ודו"ק:
- גבורת ארי על יומא Gevurat Ari on Yoma
[מלואים: ע"כ ל"פ אלא מדרבנן פירשו התוס' דאי מה"ת לא יצא מידי מעילה האיך נמכרין לגננים לזבל וק"ל מאי ראיה הוא זה דילמא מתני' רבנן היא אבל לר"מ ור"ש ה"נ דמועלין מה"ת דהא השתא נמי דס"ל דפליגי בדרבנן בע"כ מתני' לאו כ"ע היא דא"כ לרבנן דאמרי אין מועלין אפי' מדרבנן…
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
והוא יסוד מערבי של מזבח החיצון וסתום הוא דם העולה ושאר הזבחים שעל מזבח החיצון שנאמר בהם ואת כל הדם ישפוך אל יסוד המזבח סתם ולפי' א"ר ישמעאל זה מפורש וזה סתום ילמד סתום מן המפורש ורשבי"א כוליה מזבח בצפון קאי שנמצא יסוד דרומי הוא המכוון כנגד פתח אהל מועד כי כל…
- רש"ש על יומא Rashash on Yoma
תד"ה והרי. וריצב"א מפרש כו' דל"ל לא נהנין מדרבנן כמו כל לא נהנין כו'. כצ"ל:
- תוספות רי"ד על יומא Tosafot Rid on Yoma
עד כאן ל"פ אלא בדרבנן אבל בדאורייתא אין מועלין בהן עמ"ש בזה על המורה במעילה בפ' ולד חטאת:
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
עד כאן לא פליגי אלא מדרבנן אבל מדאורייתא כו'. מכאן משמע דלא גרס' במעילה פרק ולד חטאת (דף יא.) מאי טעמא דמאן דאמר אין מועלין דאמר קרא כו' דמשמע הא מאן דאמר מועלין לית ליה דרשא דהנך קראי ומדאורייתא מיהא מועלין והכא משמע דלכ"ע ליכא מעילה אלא מדרבנן אלא גרס התם…