יבמות מה:
Yevamos 45b (Yevamot 45b) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →מַנּוּ רַב יְהוּדָה וְהָא אָמַר רַב יְהוּדָה מִי שֶׁחֶצְיוֹ עֶבֶד וְחֶצְיוֹ בֶּן חוֹרִין הַבָּא עַל בַּת יִשְׂרָאֵל אוֹתוֹ וָלָד אֵין לוֹ תַּקָּנָה
כִּי אִיתְּמַר דְּרַב יְהוּדָה כְּגוֹן דְּקַדֵּישׁ בַּת יִשְׂרָאֵל דְּנִמְצָא צַד עַבְדוּת שֶׁבּוֹ מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּאֵשֶׁת אִישׁ
וְהָאָמְרִי נְהַרְדָּעֵי מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יַעֲקֹב לְדִבְרֵי הַפּוֹסֵל פּוֹסֵל אֲפִילּוּ בִּפְנוּיָה לְדִבְרֵי הַמַּכְשִׁיר מַכְשִׁיר אֲפִילּוּ בְּאֵשֶׁת אִישׁ
וּשְׁנֵיהֶם לֹא לְמָדוּהָ אֶלָּא מֵאֵשֶׁת אָב מַאן דְּפָסֵיל סָבַר מָה אֵשֶׁת אָב דְּלָא תָּפְסִי בַּהּ קִדּוּשִׁין [הַוָּלָד מַמְזֵר] אַף כֹּל דְּלָא תָּפְסִי בַּהּ קִדּוּשִׁין הַוָּלָד מַמְזֵר
וּמַאן דְּמַכְשַׁר סָבַר מָה אֵשֶׁת אָב דִּלְדִידֵיהּ לָא תָּפְסִי בַּהּ קִדּוּשִׁין לְאַחֲרִינֵי תָּפְסִי בַּהּ קִדּוּשִׁין לְאַפּוֹקֵי גּוֹי וְעֶבֶד דְּלָא תָּפְסִי בְּהוּ קִדּוּשִׁין כְּלָל
אֶלָּא כִּי אִיתְּמַר דְּרַב יְהוּדָה כְּגוֹן שֶׁבָּא עַל אֵשֶׁת אִישׁ וְנִמְצָא צַד חֵירוּת שֶׁבּוֹ מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּאֵשֶׁת אִישׁ
אָמַר רָבִינָא אָמַר לִי רַב גַּזָּא אִיקְּלַע רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין לְאַתְרִין וַהֲוָה עוֹבָדָא בִּפְנוּיָה וְאַכְשַׁר בְּאֵשֶׁת אִישׁ וּפְסַיל אָמַר רַב שֵׁשֶׁת לְדִידִי אָמַר לִי רַב גַּזָּא לָא רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין הֲוָה אֶלָּא רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי זְבִידָא הֲוָה וְאַכְשַׁר בֵּין בִּפְנוּיָה בֵּין בְּאֵשֶׁת אִישׁ אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַבָּה לְרָבִינָא אִיקְּלַע אַמֵּימָר לְאַתְרִין וְאַכְשַׁר בֵּין בִּפְנוּיָה בֵּין בְּאֵשֶׁת אִישׁ
וְהִלְכְתָא גּוֹי וְעֶבֶד הַבָּא עַל בַּת יִשְׂרָאֵל הַוָּלָד כָּשֵׁר בֵּין בִּפְנוּיָה בֵּין בְּאֵשֶׁת אִישׁ
רָבָא אַכְשְׁרֵיהּ לְרַב מָרִי בַּר רָחֵל וּמַנְּיֵיהּ בְּפֻורְסֵי דְּבָבֶל וְאַף עַל גַּב דְּאָמַר מָר שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ כׇּל מְשִׂימוֹת שֶׁאַתָּה מֵשִׂים אַל יְהוּ אֶלָּא מִקֶּרֶב אַחֶיךָ הַאי כֵּיוָן דְּאִמּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל מִקֶּרֶב אַחֶיךָ קָרֵינַן בֵּיהּ
עַבְדֵּיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא בַּר אַמֵּי אַטְבְּלַהּ לְהָהִיא גּוֹיָה לְשֵׁם אִנְתְּתָא אָמַר רַב יוֹסֵף יָכֵילְנָא לְאַכְשׁוֹרֵי בַּהּ וּבִבְרַתַּהּ
בַּהּ כִּדְרַב אַסִּי דְּאָמַר רַב אַסִּי מִי לָא טְבַלָה לְנִדּוּתַהּ
בִּבְרַתַּהּ גּוֹי וְעֶבֶד הַבָּא עַל בַּת יִשְׂרָאֵל הַוָּלָד כָּשֵׁר
הַהוּא דַּהֲווֹ קָרוּ לֵיהּ בַּר אַרְמָיְיתָא אֲמַר רַב אַסִּי מִי לָא טְבַלָה לְנִדּוּתַהּ הָהוּא דַּהֲווֹ קָרוּ לֵיהּ בַּר אַרְמָאָה אֲמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מִי לָא טְבַל לְקִרְיוֹ
אָמַר רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא אָמַר רַב הַלּוֹקֵחַ עֶבֶד מִן הַגּוֹי וְקָדַם וְטָבַל לְשֵׁם בֶּן חוֹרִין קָנָה עַצְמוֹ בֶּן חוֹרִין מַאי טַעְמָא
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
מנו רב יהודה - כדאמר ואף רב יהודה מורה בה להיתירא:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
משום דאתי צד עבדות ומשתמש באשת איש - והא דמשמע בפ"ק דקדושין (דף ז. ושם) דהתקדשי לחציי לא אמר כלום אי לאו משום דאי בעינן למינסב אחריתי נסיבנא קאמר היינו משום דשייר בקניינו כדאמר בהשולח (גיטין דף מג. ושם) והכא לא שייר:
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
הכין איתא בנוסחאי ושניהם לא למדוה אלא מאשת אב מה אשת אב לא תפסי בה קדושי וכו' ומאן דמכשר סבר כאשת אב מה אשת אב דלדידיה לא תפסי בהו קדושי לאחריני תפסי בהו קדושי לאפוקי הני דלא תפסי בהו קדושי כלל. וכתבו מקצת מרבותינו (רמב"ן) דלא דייקא שמעתין להאי נוסחא דכל שכן…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
והא אמרי' נהרדעי וכו' מאן דמכשר אפי' באשת איש מכשר פי' וכיון דכן אעפ"י שזו חשובה אשת איש דקידושין תופסין בה מפני צד חירות אין הולד נעשה ממזר מפני צד עבדות שבו וכ"ש מפני צד אישות כיון דאשתו הוא:
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
הכי אשכחן בנוסחי שניהם לא למדוה אלא מאשת אב מה אשת אב דלדידי' לא תפסי בה קדושי לאחריני תפסי בה קדושין לאפוקי הני דלא תפסי בהו קדושי כלל. ולא דייקא שמעתין דכל שכן הוא אבל לרבינו האיי גאון ז"ל מצאתי בתשובה בנוסח הזה ואנחנו הכי גריסנא דמאן דפסיל סבר וכו' ומר סבר…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
ההוא דהוו קרו ליה בר ארמאה אריב"ל כו' יש מקשים דמשמע דלפסלו הוו קרו ליה הכי דומיא דההוא דהוו קרו ליה בר ארמייתא כו' וא"כ קשה ממ"נ אם היתה אשתו עובדת כוכבים מה יועיל אם טבל הוא לקריו דהא בן ישראל הבא מן העובדת כוכבים עובד כוכבים הוא ואם היתה אשתו ישראלית מה…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' בר ארמאתא אמר ריב"ל כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על יבמות Hagahot Chavot Yair on Yevamos
נ"ל שר"ל לאבידתו וכל דבתר הכי ספק הוא ולפוסקים דס"ל דספק להקל לא מצינו אחר ג' ימים דאין מעידין רק אחר ג' ימים למצאוהו נהרג אא"כ בנטבע במים וק"ל:
- הגהות יעב"ץ על יבמות Haggahot Ya'avetz on Yevamos
אמר רבינא כו' ר' יוסי בר אבין. נ"מ בדור אחרון עם רב אשי הוה כדמוכח בפרקא דחסידי (תענית כג:) וא"כ רבינא הלז הוא כמו כן חברו דרב אשי הוא. אבל רב ששת דאדכר הכא לא מסתנר שהוא סתם ר"ש שהיה בדור רב הונא ור"ע תלמידי דרב. שקדמו הרבה לרבא. וביום שמת רבא נולד ר"א…
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוס' ד"ה כיון דאמו מישראל וכו' עד דהורדוס עשה תשובה. ר"ל והוא ידע בעצמו שהוא אסור בישראלית שהיה עבד ולכך לא נשא ישראלית:
- נימוקי יוסף על יבמות Nimukei Yosef on Yevamos
וברח. הנשחט:
- רש"ש על יבמות Rashash on Yevamos
גמרא א"ר יוסף יכילנא לאכשורי כו' בברתה עובד כוכבים ועבד הבא על ב"י הולד כשר. ברא"ש הגי' א"ר אשי והגהת הב"ח שם הניח הגי' שבגמרא בצ"ע דהא מוכח בסוגיא דרב יוסף ס"ל דהולד ממזר וכוונתו להא דלעיל (בע"א) אמרי' אלא א"ר יוסף רבי היא כו' ול"נ דא"ל דהדר ביה רב יוסף מחמת…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.