יבמות לה:
Yevamos 35b (Yevamot 35b) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' הַחוֹלֵץ לִיבִמְתּוֹ וְנִמְצֵאת מְעוּבֶּרֶת וְיָלְדָה בִּזְמַן שֶׁהַוָּלָד שֶׁל קַיָּימָא הוּא מוּתָּר בִּקְרוֹבוֹתֶיהָ וְהִיא מוּתֶּרֶת בִּקְרוֹבָיו וְלֹא פְּסָלָהּ מִן הַכְּהוּנָּה
אֵין הַוָּלָד שֶׁל קַיָּימָא הוּא אָסוּר בִּקְרוֹבוֹתֶיהָ וְהִיא אֲסוּרָה בִּקְרוֹבָיו וּפְסָלָהּ מִן הַכְּהוּנָּה
הַכּוֹנֵס אֶת יְבִמְתּוֹ וְנִמְצֵאת מְעוּבֶּרֶת וְיָלְדָה בִּזְמַן שֶׁהַוָּלָד שֶׁל קַיָּימָא יוֹצִיא וְחַיָּיבִין בְּקׇרְבָּן
וְאִם אֵין וָלָד שֶׁל קַיָּימָא יְקַיֵּים
סָפֵק בֶּן תִּשְׁעָה לָרִאשׁוֹן סָפֵק בֶּן שִׁבְעָה לָאַחֲרוֹן יוֹצִיא וְהַוָּלָד כָּשֵׁר וְחַיָּיבִין בְּאָשָׁם תָּלוּי
גְּמָ' אִיתְּמַר הַחוֹלֵץ לִמְעוּבֶּרֶת וְהִפִּילָה רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אֵינָהּ צְרִיכָה חֲלִיצָה מִן הָאַחִין רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר צְרִיכָה חֲלִיצָה מִן הָאַחִין
רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אֵינָהּ צְרִיכָה חֲלִיצָה מִן הָאַחִין חֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת שְׁמָהּ חֲלִיצָה וּבִיאַת מְעוּבֶּרֶת שְׁמָהּ בִּיאָה וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר צְרִיכָה חֲלִיצָה מִן הָאַחִין חֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ חֲלִיצָה וּבִיאַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ בִּיאָה
בְּמַאי קָמִפַּלְגִי אִיבָּעֵית אֵימָא קְרָא וְאִיבָּעֵית אֵימָא סְבָרָא
אִיבָּעֵית אֵימָא סְבָרָא רַבִּי יוֹחָנָן סָבַר אִם יָבֹא אֵלִיָּהוּ וְיֹאמַר דְּהָא דְּאִיעַבַּרָא אַפּוֹלֵי מַפְּלָה מִי לָאו בַּת חֲלִיצָה וְיִבּוּם הִיא הַשְׁתָּא נָמֵי תִּגַּלֵּי מִילְּתָא לְמַפְרֵעַ
וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר תִּגַּלֵּי מִילְּתָא לְמַפְרֵעַ לָא אָמְרִינַן
וְאִיבָּעֵית אֵימָא קְרָא רַבִּי יוֹחָנָן סָבַר וּבֵן אֵין לוֹ אָמַר רַחֲמָנָא וְהָא לֵית לֵיהּ וְרֵישׁ לָקִישׁ סָבַר וּבֵן אֵין לוֹ עַיֵּין עָלָיו
אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן לְרֵישׁ לָקִישׁ אֵין הַוָּלָד שֶׁל קַיָּימָא הוּא אָסוּר בִּקְרוֹבוֹתֶיהָ וְהִיא אֲסוּרָה בִּקְרוֹבָיו וּפְסָלָהּ מִן הַכְּהוּנָּה בִּשְׁלָמָא לְדִידִי דְּאָמֵינָא חֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת שְׁמָהּ חֲלִיצָה מִשּׁוּם הָכִי פָּסְלָה אֶלָּא לְדִידָךְ דְּאָמְרַתְּ חֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ חֲלִיצָה אַמַּאי פָּסְלָה מִן הַכְּהוּנָּה
אֲמַר לֵיהּ מִדְּרַבָּנַן וּלְחוּמְרָא בְּעָלְמָא
אִיכָּא דְּאָמְרִי אֵיתִיבֵיהּ רֵישׁ לָקִישׁ לְרַבִּי יוֹחָנָן אֵין הַוָּלָד שֶׁל קַיָּימָא הוּא אָסוּר בִּקְרוֹבוֹתֶיהָ וְהִיא אֲסוּרָה בִּקְרוֹבָיו וּפְסָלָהּ מִן הַכְּהוּנָּה בִּשְׁלָמָא לְדִידִי דְּאָמֵינָא חֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ חֲלִיצָה הַיְינוּ דְּקָתָנֵי פְּסָלָהּ מִן הַכְּהוּנָּה לְחוּמְרָא וְלָא קָתָנֵי אֵינָהּ צְרִיכָה חֲלִיצָה מִן הָאַחִין
אֶלָּא לְדִידָךְ אֵינָהּ צְרִיכָה חֲלִיצָה מִן הָאַחִין מִיבְּעֵי לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ אִין הָכִי נָמֵי וְאַיְּידֵי דִּתְנָא רֵישָׁא לֹא פְּסָלָהּ תְּנָא [נָמֵי] סֵיפָא פְּסָלָהּ
אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן לְרֵישׁ לָקִישׁ אֵין הַוָּלָד שֶׁל קַיָּימָא יְקַיֵּים בִּשְׁלָמָא לְדִידִי דְּאָמֵינָא חֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת שְׁמָהּ חֲלִיצָה וּבִיאַת מְעוּבֶּרֶת שְׁמָהּ בִּיאָה מִשּׁוּם הָכִי קָתָנֵי יְקַיֵּים
אֶלָּא לְדִידָךְ דְּאָמְרַתְּ חֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ חֲלִיצָה וּבִיאַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ בִּיאָה יַחְזוֹר וְיִבְעוֹל וִיקַיֵּים מִיבְּעֵי לֵיהּ מַאי יְקַיֵּים יַחְזוֹר וְיִבְעוֹל וִיקַיֵּים דְּלָא סַגִּי
אִיכָּא דְּאָמְרִי אֵיתִיבֵיהּ רֵישׁ לָקִישׁ לְרַבִּי יוֹחָנָן אֵין הַוָּלָד שֶׁל קַיָּימָא יְקַיֵּים בִּשְׁלָמָא לְדִידִי דְּאָמֵינָא חֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ חֲלִיצָה וּבִיאַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ בִּיאָה הַיְינוּ דְּקָתָנֵי יְקַיֵּים יַחְזוֹר וְיִבְעוֹל וִיקַיֵּים דְּלָא סַגִּי בְּלָאו הָכִי
אֶלָּא לְדִידָךְ רָצָה יוֹצִיא רָצָה יְקַיֵּים מִיבְּעֵי לֵיהּ אִין הָכִי נָמֵי אַיְּידֵי דִּתְנָא רֵישָׁא יוֹצִיא תְּנָא נָמֵי סֵיפָא יְקַיֵּים
מֵיתִיבִי הַכּוֹנֵס אֶת יְבִמְתּוֹ וְנִמְצֵאת מְעוּבֶּרֶת הֲרֵי זוֹ לֹא תִּנָּשֵׂא צָרָתָהּ שֶׁמָּא יְהֵא וְלָד בֶּן קַיָּימָא אַדְּרַבָּה כִּי הָוֵי הַוָּלָד בֶּן קַיָּימָא מִיפַּטְרָה צָרָתָהּ אֶלָּא אֵימָא שֶׁמָּא לֹא יְהֵא הַוָּלָד בֶּן קַיָּימָא
וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ בִּיאַת מְעוּבֶּרֶת שְׁמָהּ בִּיאָה אַמַּאי לֹא תִּנָּשֵׂא צָרָתָהּ תִּיפְּטַר בְּבִיאָה שֶׁל חֲבֶירְתָּהּ
אָמַר אַבָּיֵי בְּבִיאָה כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּלָא פָּטְרָה כִּי פְּלִיגִי בַּחֲלִיצָה
רַבִּי יוֹחָנָן סָבַר חֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת שְׁמָהּ חֲלִיצָה בִּיאַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ בִּיאָה רֵישׁ לָקִישׁ סָבַר בִּיאַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ בִּיאָה וַחֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ חֲלִיצָה
אֲמַר לֵיהּ רָבָא מָה נַפְשָׁךְ אִי בִּיאַת מְעוּבֶּרֶת שְׁמָהּ בִּיאָה חֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת שְׁמָהּ חֲלִיצָה וְאִי בִּיאַת מְעוּבֶּרֶת לֹא שְׁמָהּ בִּיאָה חֲלִיצַת מְעוּבֶּרֶת נָמֵי לֹא שְׁמָהּ חֲלִיצָה דְּהָא קַיְימָא לַן
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
מתני' החולץ הוא מותר בקרובותיה - דלאו חליצה היא דהא לא בעיא:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
מתני' החולץ ליבמתו ונמצאת מעוברת - הא דלא נקט החולץ למעוברת כדנקט בגמ' משום דרבותא היא דאע"ג דלא היה עוברה ניכר בשעת חליצה ונראית חליצה מעולה אפילו הכי לא פסלה בזמן שהולד של קיימא ובגמ' נקט נמי למעוברת לרבותא דאע"פ שהוכר עוברה כיון שהפילה חליצה מעלייתא הויא…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
גמרא. אינה צריכה מן האחין. ולאו דוקא נקט מן האחין, אלא בין ממנו בין מן האחין אינה צריכה. ולריש לקיש צריכה חליצה או מן האחין או ממנו אי סבר לה ריש לקיש כשמואל דאמר (לעיל יבמות כז, א) בחליצה פסולה למיפטר נפשה פטרה. וכן כתב הרמב"ם ז"ל (הלכות יבום פ"א ה"כ)…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
החולץ ליבמתו
- חידושי אנשי שם על יבמות Chiddushei Anshei Shem on Yevamos
מהר"ן שפירא והלכתא כוותיה נרא' דצריכין למחוק הני ב' תיבות שהרי אח"כ בסמוך בסוף הענין מסיק וכתב והלכתא כעולא. וגם בהרא"ש שהעתיק כל דברי הרי"ף הללו ליתא להנהו תרי מלות והלכתא כוותי' וק"ל:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יבמות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yevamos
מתני' החולץ ליבמתו ונמצאת מעוברת וכו' אין הולד של קיימא הוא אסור בקרובותיה: ואף בחולץ תוך שלשה, מ"מ בדיעבד כשרה החליצה, ומש"ה אסור בקרובותיה, ואפילו מדרבנן א"צ חליצה אחרת, כדמוכח ממאי דמקשה ר"ל (דסוברת חליצת מעוברת לא שמה חליצה דדריש בן אין לו עיין עליו, לר"י…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
מתני': החולץ ליבמתו ונמצאת מעוברת וכו'. פי' איכא למימר אורחא דמילתא קתני שאם היתה מעוברת שהוכר עוברה לא הי' חולץ לה לכתחילה ואיכא למימר רבותא קמ"ל שאעפ"י שלא הוכר עוברה בזמן שהולד של קיימא הוא מותר בקרובותיה וכן היא בקרוביו ולא פסלה מן הכהונה ואף על פי שצריכה…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
גמרא אלא לדידך דאמרת חליצת מעוברת לא שמה חליצה אמאי פסלה כו' הא דלא נקט במילתיה אמאי אסור בקרובותיה דהוא ריש מילתיה דמתניתין וכן נקטי התוספות בדבריהם בשמעתין אההיא דתוך ג' חדשים לאו חליצה היא י"ל דודאי מודה ר"ל דאסור בקרובותיה כיון דחליץ לה ועביד בה מעשה כל…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
תוס' בד"ה ונמצאת כו' וא"ת א"כ אם אין הולד כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על יבמות Gilyon HaShas on Yevamos
תוס' ד"ה תגלי מילתא וכו' דאמר לקמן דף לט וכו' . צ"ל דף קיא ע"ב:
- הגהות חוות יאיר על יבמות Hagahot Chavot Yair on Yevamos
ע"ל ברי"ף סי' ע"א:
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוס' בדבור ראשון א"נ נקט נמצאת משום סיפא וכו'. ר"ל דלעולם דלשון החולץ למעוברת עדיף טפי דלכך נקט בגמ' החולץ למעוברת דלמה לו למנקט לשון ונמצאת והא דנקט במתני' לשון ונמצאת מוכרח היה התנא למיתני כן משום סיפא וכו':
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.