יבמות ב:
Yevamos 2b (Yevamot 2b) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ וְכַלָּתוֹ הֲרֵי אֵלּוּ פּוֹטְרוֹת צָרוֹתֵיהֶן וְצָרוֹת צָרוֹתֵיהֶן מִן הַחֲלִיצָה וּמִן הַיִּיבּוּם עַד סוֹף הָעוֹלָם
וְכוּלָּן אִם מֵתוּ אוֹ מֵיאֲנוּ
אוֹ נִתְגָּרְשׁוּ אוֹ שֶׁנִּמְצְאוּ אַיְלוֹנִית צָרוֹתֵיהֶן מוּתָּרוֹת
וְאִי אַתָּה יָכוֹל לוֹמַר בַּחֲמוֹתוֹ וּבְאֵם חֲמוֹתוֹ וּבְאֵם חָמִיו שֶׁנִּמְצְאוּ אַיְלוֹנִית אוֹ שֶׁמֵּיאֲנוּ
כֵּיצַד פּוֹטְרוֹת צָרוֹתֵיהֶן הָיְתָה בִּתּוֹ אוֹ אַחַת מִכׇּל הָעֲרָיוֹת הָאֵלּוּ נְשׂוּאוֹת לְאָחִיו וְלוֹ אִשָּׁה אַחֶרֶת וָמֵת כְּשֵׁם שֶׁבִּתּוֹ פְּטוּרָה כָּךְ צָרָתָהּ פְּטוּרָה הָלְכָה צָרַת בִּתּוֹ וְנִשֵּׂאת לְאָחִיו הַשֵּׁנִי וְלוֹ אִשָּׁה אַחֶרֶת וָמֵת כְּשֵׁם שֶׁצָּרַת בִּתּוֹ פְּטוּרָה כָּךְ צָרַת צָרָתָהּ פְּטוּרָה
כֵּיצַד אִם מֵתוּ צָרוֹתֵיהֶן מוּתָּרוֹת הָיְתָה בִּתּוֹ אוֹ אַחַת מִכׇּל הָעֲרָיוֹת הָאֵלּוּ נְשׂוּאוֹת לְאָחִיו וְלוֹ אִשָּׁה אַחֶרֶת מֵתָה בִּתּוֹ אוֹ נִתְגָּרְשָׁה וְאַחַר כָּךְ מֵת אָחִיו צָרָתָהּ מוּתֶּרֶת
וְכׇל הַיְּכוֹלָה לְמָאֵן וְלֹא מֵיאֲנָה צָרָתָהּ חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַיבֶּמֶת
גְּמָ' מִכְּדִי כּוּלְּהוּ מֵאֲחוֹת אִשָּׁה יָלְפִינַן לִיתְנֵי אֲחוֹת אִשָּׁה בְּרֵישָׁא
וְכִי תֵּימָא תַּנָּא חוּמְרֵי חוּמְרֵי נָקֵט וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּאָמַר שְׂרֵיפָה חֲמוּרָה
אִי הָכִי לִיתְנֵי חֲמוֹתוֹ בְּרֵישָׁא דְּעִיקַּר שְׂרֵיפָה בַּחֲמוֹתוֹ כְּתִיבָא וְעוֹד בָּתַר חֲמוֹתוֹ לִיתְנֵי כַּלָּתוֹ דְּבָתַר שְׂרֵיפָה סְקִילָה חֲמוּרָה
אֶלָּא בִּתּוֹ כֵּיוָן דְּאָתְיָא מִדְּרָשָׁא חַבִּיבָא לֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
ואשת אחיו שלא היה בעולמו - כגון ראובן שמת בלא בנים ונולד לו אח לאחר מיתה ושמו לוי ועמד שמעון וייבם אשתו ולו אשה אחרת ומת בלא בנים ונפלו שתיהן לפני לוי שתיהן פטורות לפי שאשת ראובן שנשאת לשמעון אסורה ללוי וענוש כרת עליה לפי שאשת אח בכרת כשאר עריות שבפרשה דכתיב…
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
או שנמצאו אילונית - דאילונית קדושי טעות הן ולא היתה אשת אחיו ותימה [דאמרינן] (לקמן יבמות ד' סא:) קטן וקטנה לא חולצין ולא מייבמין כו' קטנה שמא תמצא אילונית ואמאי תתייבם ממה נפשך דאם אינה אילונית שפיר מייבם ואם היא אילונית נמי שרי דלא היתה אשת אחיו ואר"ת דההיא…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
וכולן שמתו או שנתגרשו וכו' צרותיהן מותרות. ואפילו נשא ואחר כך גירש כדאיתא לקמן.
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
וכולן אם מתו או מיאנו פי' שמיאנו בבעל ומשכח' מיאון בבתו ביתומה בחיי האב כדפרש"י:
- חידושי אנשי שם על יבמות Chiddushei Anshei Shem on Yevamos
פירוש הראשון נדחה מפני השני דהשני דוחק ופוחת צורתו של ראשון וכן מבואר ברש"י לקמן דף ק' וכ"כ בח"ש:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יבמות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yevamos
במתני' וכולן שמתו וכו' או שנמצאו אילונית צרותיהן מותרות. הטעם דאילונית משום דהוי מקח טעות ואינה אשת אחיו, וא"ת מה טעמא דרבי מאיר דקטנה לא מתיבמת שמא תמצא אילונית ופוגע באשת אח, והא אינה אשת אח כלל, תירצו בתוס' בשם ר"ת דזהו באמת רק בקיבל עליה, ובשם הר"ר אברהם…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
או שנמצאו אילונית צרותיהן מותרות. בגמרא (דף י"ב) מוקי לה רב אסי בשלא הכיר בה ומפני שקדושי אחיו קדושי טעות היו צרתה מותרת ומשמע מינה דאילונית בשלא הכיר בה לא בעי גיטא כלל ואפילו מדרבנן דאי בעי גיטא צרתה חולצת דכצרת ערוה דמיא ואסורה להתיבם. ואיכא למידק עלה…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
בד"ה ואי אתה יכול לומר בחמותו כו' מיהו בפ' בא סימן משמע דבקדושי קטנות נמי קמיירי כו' עכ"ל לכאורה פי' דאנן אליבא דרבי ישמעאל קיימינן ומשכחת ליה שפיר שהיתה חמותו קטנה כשנשאה אחיו והיה לו בת עמה ונשאה זה ומתה הבת דאל"כ לית כאן דין יבום ואיסור חמותו אף לאחר מיתת…
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוס' ד"ה או שנמצאו איילונית וכו' עד תדע דע"כ ממאנת לא בעיא גיטא. פי' ואפ"ה תני אין להם כתובה דמשמע הא גיטא בעיא אלא ע"כ צ"ל דמשום שנייה נקט האי לישנא דהיא צריכא גט:
- נימוקי יוסף על יבמות Nimukei Yosef on Yevamos
נכנסה עמו. המקנא לאשתו ואמר לה אל תסתרי עם פלוני אסורה לבעלה וכו' דחיישינן שמא זינתה שרגלים לדבר ואם כהנת היא אסורה לאכול בתרומה כדמפרש במס' סוטה (דף כח.) ונטמאה ונטמאה שלש פעמים א' לבעל וא' לבועל ואחד לתרומה:
- נוסחאות כתב יד על יבמות Nuschaot Ktav Yad on Yevamos
אחת זו ואחת זו:
- רש"ש על יבמות Rashash on Yevamos
תד"ה או שנמצאו. ותימה כו'. אנכי תמה מדוע לא נחלק דהכא מיירי בנתקדשה לחודא (והא דלקמן (כ א) אמרינן קפסיק ותני ל"ש כו' ול"ש כו'. עמש"כ בזה בס"ד בגיטין (כו ב) בתד"ה קא פסיק) וכל הנך דמשמע דבעי גט מיירי בנשאת או שבעל ג"כ דאחולי אחיל או משום דאין עושה בעילתו בע"ז…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.