ייטב לב ויקרא תקצז

משוי שאינו ראוי לו וכאשר משה אדוננו ראה בסבלותם של כל אחד ואחד משוי שאינו ראוי לו לפי ערכו והבין מפני שאינו נושא בעול תורה ומצות לפי ערכו עמד וסדר ושם איש איש על עבודת הקודש ומשוי הראוי לו לפי ערכו אם זכר או נקבה בחור או זקן ובזה פרק מאתו משא שאינו ראוי לו ע"כ שילם לו ה' כמדתו שהוא יסדר להם ענין ערכין זכר ונקבה בתור וזקן וז"ש בערכך דייקא נפשות לה' וא"כ מסולק דקדוקו של רש"י והבן: אלה המצות וגו' למען תהיין היריעות חוברות אחרית כראשית נ"ל ע"ד שפי' בתוסק"ד משה קבל תורה מסיני שזכה משה שניתנה תורה ע"י מענותנותו שמטעם זה זכה ההר סיני שניתנה התורה עליו כמאמרם ז"ל עה"פ למה תרצדון הרים גבנונים עכ"ד ומטעם זה עצמו זכו ישראל שתנתן התורה להם יותר מכל העמי' כדכתיב בהדיא לא מרבכם מכל העמי' חשק ה' בכם ויבחר בכם כי אתם המעט וגו' ואחז"ל שאפי' בשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמיכם והנה איתא במד' רבה ריש ויקרא הלל אומר השפלתי הוא הגבהתי וכו' את מוצא בשעה שנגלה הקב"ה למשה מתוך הסנה היה משה מסתיר פניו וכו' בים עמד לו מן הצד וכו' בסיני עמד לו מן הצד אמר לו עלה אל ה' וכו' באה"מ עמד לו מן הצד א"ל הקב"ה עד מתי אתה משפיל עצמך אין השעה מצפה אלא לך תדע לך שמכולן לא קרא הדבור אלא למשה שנאמר ויקרא אל משה, ובזה נבא אל הביאור אלה המצו' אשר צוה ה' את משה (להיותו עניו) אל בנ"י להיותם ממעטים עצמם בהר סיני הנמוך וכ"כ גדלה ענותנותו של משה עד שגם אחר שעמד מן הצד בהר סיני וא"ל עלה עודנו הי' בשפלותו באה"מ עד גדר ויקרא אל משה שהוצרך הקב"ה לקרוא לו, ומה"ט זכה לבא לבחי' זו שמכולן לא קרא אלא למשה והיינו דכתי' בויקרא אל"ף זעירא לומר ללמוד מזה מדת ענוה ומאן דאיהו זעיר איהו רב שהרי משה זכה לכ"ז בשביל ענותנותו, וז"ש להלן בריש במדבר וידבר ה' אל משה במדבר סיני וגו' כלו' בשביל שעשה משה עצמו כמדבר מופקר לכל וכמו סיני הנמוך וכדאי' בגמ' נדרי' ד' נ"ה עה"פ וממדבר מתנה כיון שמשי' עצמו כמדבר התורה ניתנה לו במתנה וממתנה נחליאל ומנחליאל במות שעולה לגדולה ומפני זה עצמו לאמר ר"ל ראוי לאמר שאו את ראש כל עדת בנ"י כלו' ראוים ישראל שניתנה להם התורה מכח מדת ענוה כמש"ל לתת להם הרמת ראש כי הם ממעטים ומשפילים עצמם למשפחתם לבית אבותם ר"ל הולכים בדרכי אבותם המעוטרי' במדת ענוה כידוע והמשפיל עצמו הקב"ה מגביהו כדאי' התם: לאל גומר עלי אקרא ואודה שמו כי עזרני להשלים ספר ויקרא ישים בפי דבר בספר במדבר.