יסוד ושרש העבודה עד

את ה' אלהיך א תדנ יאלהיך בכל לבבך ב כלבבך לבפך וכתב הרד"ק בחלק הדקדוק מה שאמרו רבותינו שצריך ליתן ריוח בין הדבקים כגון בכל לבבכם. בכל לבבך לא אמרו להפסיק שלא ליתן מקף בין שני הלמדי"ן כאשר הוא אלא אע"פ שנקראים במקף יתן ריוח והבדל ביניהם בל' שידמה כי שני למדין קרא כי הנה. בכל הוא נקוד בקמ"ץ מפני המקף ואם יקראו אותו בלא מקף יהיה נקוד בחולם בכל וזה לא ארז"ל להחליף התנועות אשר נתנו למשה בסיני עכ"ל, וק"ל דבריו וע"כ א יזהר בזה מאוד. ונחזור לראשונות לבאר התיבות שעדיין עלינו חובת ביאור

ובכל נפשך ופכל נבשך ובכל מאדך ופכל והיו ואהו הדברים האלה הדברי מאלה אשר אנכי אש רנכי מצוך מצפך היום על לבבך היו מלבבך ובלכתך ופלכתך בדרך הבי"ת רפה ובשכבך ובקומך ופשכבך ופקומך לאות על לאותל והיו והאו בין עיניך בי נינך וכתבתם על וכתפת מל ובשעריך ובשריך

פרשת והיה

והיה ים אשר אנכי אש רנכי מצוה אתכם היום מצותכ מיום