יש מאין חלק ב שיד

קנין ע"ז אין הקנין חל כלל וכו' עש"ב כל דב"ק היורדי' חדרי בטן ואם הרב חש בחה"ש ולחוטא ומחטיא בהמוני עם מוכרי כסות מה נענה אנן לגבי גדולי הדור דאיכא חילול ה' טפי וכמארז"ל כגון אצא וכו' כגון אנא וכו' והכל לפי מה שהוא אדם באופן שלא מצאתי קיום לבקשת אנשי ירושת"ו זאת לא מצד הדין ולא מצד מחילה והוא דבר שלא יתכן ומי יתן החרש ויחרישו ותהי זאת לנו ולהם לחכמה, והאל ברחמיו ממקום אחר ישלח שלומיו, ויכין פרנסתנו ופרנסתם מידו המלאה והרחבה במדה מרובה, ולא יצטרכו זל"ז ולא לאיש אחר אמן, זהו מה שעלתה מצודתי להשיב לכת"ר הי"ו ואני בגלותי, ואין הספרים אתי, ה' ישיב את שבותי, ובלי ספק אם חיי"ם שאל לרבני עיקו"ת דיתבי בדוכתייהו המה בחכמתם, יאריכו למעניתם, ואני רק להפקת ר"ץ הגדתי היום חוות דעתי ואם שגיתי אתי תלין משוגתי, החו"פ פקעין ת"ו בחשון תרס"ד ש' תן שלו"ם בארץ לפ"ג: הצעיר אליהו ילוז ס"ט

שאלת פס"ד זה כבר נדפסה בש' התרס"ד בס' "משפט וצדק" הנלוה לס' "יצב גבולות" (שמדובר בם אודות קופת התה"ק רמב"ה זיע"א מלבד כמה הסכמות ותקנות ופס"ד מרבנים גדולים ראשונים ואחרונים מארץ ישראל וגם מרבנים הגדולים שבח"ל ומקהלם היחיס"ג בחת"י שקבלו עליהם ועל זרעם אחריהם עד ביאת גו"ץ להחזיק בקופת רמב"ה ולשלחה ליד רבני עי"ק טבת"ו או למוסרה ליד שלוחם דוקא ואין לשום עיר אחרת הן בארץ והן בח"ל שום חלק בה) ולא היה מהצורך לחזור ולהדפיסה פ"ב פה, אך להיות שאחר הדפסת ס' יצ"ג הנז' הזמין ה' לידי עוד איזה הסכמות מב' ערים גדולות מערי מערב הפנימי (מארוק) מרבנים גדולים ויחי"ם וזמנם משנת התרל"א ליצי' שהיה גם אז ערעור מרבני ירושת"ו על קופת רמב"ה שדרשו לקחת חלק בה גם הם ונשלחו הסכמות הנז' להרה"ג מנהלי עי"ק טבת"ו ובראשם הרה"ג מעוז ומגדול ר"ט ור"מ כקש"ת ר' חיים שמואל הכהן קונורטי זצוק"ל נגד רבני ירושת"ו, (ובמחב' הקטנה "זכרונות לרבנים בא"י" בפרק "טבריא" הבאתי כל הענין בארוכה) לכן לבי יעצני נחזור ולהדפיס הפסק הנז' עם ההסכמות הנז' בספר זה של עט"ר מרן אבא הרה"ג המחבר זצוק"ל לתועלת עי"ק טבת"ו ולחזוק הקופה הנז' ובפרט כי שמו מפורסם הרבה בכל ארצות מערב הפנימי ויה"ר שיהיה בזה נח"ר לנשמתו בג"ע העליון וזכותו וזכות תורתו וזכות התה"ק רמב"ה זיע"א יגינו בעדי ובעד כל אשר לי בני וב"ב תמיד כל הימים ויעזרנו האל ע"ד כבוד שמו אמן: הק' יוסף חיים ילוז ס"ט בן לעט"ר א"א הרה"ג המחבר זצ"ל טאנכיר יום דב"ש ה' לחדש אייר תרל"א לפ"ק. את פני המאורות הגדולים הרבנים המובהקים מלאים זיו ומפיקים רבנן דפקיע שמייהו, ותנא על רישייהו ומתוכם כעין הקרח הנורא, אישי כהן גדול, מעוז ומגדול, הוא הקדוש ח"ק לישראל, כמהר"ר שמואל הכהן קונורטי אתה ה' תשמרם וכצנה רצון תעטרם אכי"ר

אחר נשי"ק וקידה חמש מאות לפני גדולת מעלתם וכת"ר תפארתם. כדת מה לעשות, וש"ר האלף לכל הקרב הקרב ודשראן סמיכין עלייהו ישצ"ו אכי"ר, או"ת לטובה, שהגעתי לפרק המקב'ל האחת אהובה, כתב ידי קדשם, ונופת דבשם. ואעלוז המון רבה, כשמחת בית השואבה, ביודעי מטוב שלומם וטובתם, כה יעשה אלהים וכה יוסיף להם החיים והשלום בחצריהם ובטירותם אכי"ר, וגם ראיתי את הלחץ ואת המבוכה רבה, אשר אתם רו"מ יושבים בה, בענין הקופה הקבועה מימי קדם לזכות התנא האלד'י הוא הקדוש רמב"ה זיע"א, אשר בקשו חכמי ורבני ירושלם תוב"ב להסב הנאתה אליהם וכו' כמ"ש בדב"ק, בטחתי בחסד אלד'ים כי ידבר שלום אל עמו ואל חסידיו. וישבתם לבטח באין אומר ואין דברים בע"ה, ומובטחני כי חכמי ורבני ירושלם