יפה ענף על איכה רבה ב:ט

גלו ישראל י' השבטים ע"י תגלת פלאסר ושלמנאסר מלכי אשור. ומ"ש לשלשה מקומות שבוש הוא דפתח בשלשה וסיים בה'. וגם לא מביא קרא לאותם שחוץ מנהר סמבטיון. והנכון כגירסת הירושלמי דס"פ חלק ג' גליות גלו ישראל. א' לפנים מנהר סמבטיון. וא' לדפני של אנטיוכי. וא' שירד עליהם הענן וכסה אותן וכשהן חוזרין הן חוזרין מג' גליות. מה טעמא לאמר לאסורים צאו אלו שגלו לפנים מנהר סמבטיון (פי' שהם אסורים על ידי הנהר שזורק אבנים וחול כל ימי השבוע זולת בשבת. וכמ"ש רש"י בסנהדרין בפ' ד' מיתות. ובשבת לא יוכלו לעבור דאיכא טפי מתחום שבת) ולאשר בחשך הגלו אלו שירד עליהם הענן וכסה אותם. על דרכים ירעו ובכל שפיים מרעיתם אלו שגלו לדפנה של אנטיוכי (פי' כי המכוסים בענן ויושבים בחשך יוסר הענן ויגלו ואור ה' עליהם יזרח. והנתונים בדפנה של אנטיוכי שהם קרובים לנו ואבדו דרכם לבוא ימצאו דרך לשוב לארצם):

סכופים וסכיפים. נראה דדריש תאניה ואניה בב' מלות. תאני יה ואני ים. ומפרש תאני ואני מלשון השחתה וזה שאמר סכופים וסכיפים ופי' שהם מושחתים ומבולעים מאת יה על עונותיהם: