ידי משה על שיר השירים רבה ב:ו:א

זה ענן שכינה וכו' הה"ד לא יהיה לך עוד השמש וגו'. פי' כי לעתיד יהיה גלוי שכינה ע"ד דאיתא בתוס' במסכת סוטה גבי משמת שמעון הצדיק נמנעו אחיו הכהנים מלברך בשם המפורש פירשו התוס' שלא היה גלוי שכינה ובכל אשר אבוא אליך פירושו גלוי שכינה דוקא: