ידי משה על שיר השירים רבה א:א:ט

זריזות מביא וכו'. ובגמרא הגירסא תורה מביא לידי זהירות וזהירות מביא לידי זריזות פי' רש"י זריזות זריז ונזהר קודם לכן שלא תבא עבירה לידו כמו דוגמת שאמרו ונשמרת מכל רע שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאת קרי בלילה ולפי דמייתי הכא קרא דוכלה מכפר משמע דזריזות פירושו התמצית המעשה כמו זריזין מקדימין למצות:

נקיות מביא לידי טהרה. ובגמרא גרס נקיות מביא לידי פרישות פי' הר"ן נקיות היא במחשבה שיש לו מחשבה נקיה ומתוך כך בא לידי פרישות שגודר עצמו אף במה שמותר לו והחילוק שבין טהרה לפרישות פי' הר"ן טהרה הוא שאוכל חולין בטהרה ופרישות הוא כגון נזירות ומקשה הר"ן מה רבותי' דיראת חטא דקחשיב לבסוף וי"ל דיראת חטא לאו מיראת פורעניות רק מן החטא בעצמו מתיירא וזה נקרא מאהבה. חסידות מביא לידי ת"ה פי' שיכולים להחיות מתים ע"י התפלה וי"מ דמיירי בתח"ה של עתיד וחלופי גירסאות בגמרא ובמדרש ובירושלמי:

עשת ענוה סנדל לעקבה. וזהו רמזו חז"ל כמה שהקשו בגמרא אטו יראה מלתא זוטרתי היא ומשני אין לגבי משה מלתא זוטרתי וקשה למה דוקא גבי משה ונ"ל לפי שהיה משה עניו מאד מכל אדם אשר על פני האדמה וא"כ היה היראה כסנדל לעקבו וק"ל: