ידי משה על שמות רבה טו:י

משל לעני וכו'. עיין היטב המשל אם הוא דומה לנמשל ועיין פי' מ"כ ולפי פירושו עושה כביכול להקב"ה לעני ולפרעה מלך ואני אומר שהמשל הוא להיפך משל לעני שהיה עומד לפני המלך ולא זע לפני המלך כי אמר בלבו שלא יקנוס אותי המלך כי אני עני מאד והמלך היה חכם וציוה להכות אותו ולפגוע בגופו כי לא היה לו במה לקנוס מחמת שהיה עני וכשנגע המכה בגופו אמר אין חכם כיוצא בו פירוש שאין חכם כמלך כך הביא הקב"ה מכות על מצרים ולא הרגיש פרעה עד שנגע בגופו ואמר ה' הצדיק אבל לפי פי' בעל מ"כ למה אמר המלך שאין כיוצא בו כעני למה ועל מה זה וק"ל: