ידי משה על קהלת רבה ט:י:א

מאן הוא דכלום. פירוש שנכלם ונתבייש מן איזו אדם ומדבר בשביל כלימותיו פירוש שמשיב לו נוח שלא נברא אנא תהיה מן אותם ששומעים חרפתן ואינם משיבין ר"ח אמר לו זה בשביל שהיו מביישין לו ואמרו לו לית את כדאי והוא היה משיב להן והיה מדמה את עצמו לר"ח והרע על זה כנ"ל ופי' מ"כ דחיק בעיני ובשביל זה מביא אח"ז מעשה דרב אסי שהיה גדול מר"ל ולא היה כדאי: