יגל יעקב פה

רז"ל שכר מצוה בהאי עלמא ליכא וי"ל במ"ש הגאון מהרש"ק והביאו החיד"א בספר דבש לפי מ"ע המ"ם או' י"ב דבשכר השמיעה שאדם שומע דברי תורה נותנים לו שכר בעולם הזה וז"ש ואת משפטי תשמרו ר"ל שתשמעו דברי תורה ותשמרו אותם כי כשהאדם שומע דברי תורה צריך לשומרם בלבו ועשיתם אותם אז וישבתם על הארץ לבטח שתקחו שכר גם בעולם הזה

או יאמר במ"ש הגאון הנז' בשם מהרש"א והביאו החיד"א שם או' י"ג כשרבים עושים מצוה יש להם שכר בעולם הזה וז"ש ואת משפטי תשמרו ועשיתם אותם ר"ל שתעשו אותם ברבים אז עי"ז וישבתם על הארץ לבטח שתקחו שכר גם בעולם הזה

או יאמר במ"ש החיד"א שם בשם הר ורע בירך השמחה שאדם שמח בעשיית המצוה שכר השמחה פורעין בעולם הזה וז"ש את משפט תשמרו מלשון ואביו שמר את הדבר ר"ל שתהיו מצפים למצות וכיון שהם מצפים ודאי שיעשו בשמחה ועשיתם אותם אז ע"י זה וישבתם על הארץ לבטח שתקחו שכר גם בעולם הזה

ונתנה הארץ פריה ואכלתם לשובע י"ל כיון דאמר ונתנה הארץ פריה ודאי שיאכלו לשבע א"כ למה אמר ואכלתם לשבע ועוד למה חזר ואמר וישבתם לבטח עליה הא כבר אמר למעלה וישבתם על הארץ לבטח וי"ל דכאן בא לומר דאעפ"י דנתנה הארץ פריה ואכלתם לשבע ר"ל שלא יאכל אלא כדי שביעה ולא יתענג יותר מדאי כי ע"י זה יגבה לבו ויבא לחטא כמ"ש פן תאכל ושבעת וכו' ורם לבבך וכו' ואז יגרום ח"ו ותקיא הארץ את יושביה אבל אם אינו אוכל רק כדי שביעה ואינו מתעגג יותר מדאי אז וישבתם לבטח עליה כי אינו בא לידי חטא וממילא וישבתם לבטח עליה

את שבעתי תשמרו ומקדשי תיראו אני ה' לרמוז מ"ש רז"ל אלמלי שמרו ישראל שני שבתות כהלכתן מיד נגאלין וז"ש את שבתתי תשמרו ר"ל שתשמרו שני שבתות כהלכתן דמיעוט רבים שנים אז ומקדשי תיראו א"ת תיראו אלא תראו אני ה' ואין עוד שהאלילים כרות יכרתין ותתקן העולם במלכות שדי אכי"ר

פ' בחקותי

אם בחקתי תלכו ואת מצותי תשמרו וכו' י"ל דלמה לא אמר בקיצור אם חקתי ומצותי תשמרו וכו' וי"ל משום דאיכא מצות שהם נוהגים בכל יום כגון ציצית ותפילין וברכת המזון וכו' ויש מצות שאינם נוהגים אלא משנה לשנה כגון סוכה ולולב ומצה וכו' ועל מצות שנוהגים בכל יום שהם כמו חק אמר אם בחקתי תלכו ר"ל שתלכו בהם בכל עת וכנגד המצות שאין נוהגים אלא לפרקים אמר את מצוותי תשמרו מלשון ואביו שמר את הדבר ר"ל שתצפו שיבא הזמן כדי לעשותם וז"ש אח"כ ונתתי גשמיכם בעתם ר"ל בעת הצריך גשמים ולא בכל עת וזה כנגד מצות שאין נוהגים בכל יום ונתנה הארץ יבולה וכו' כנגד מצות הנוהגים בכל יום

או יאמר במ"ש רז"ל כי התלמוד מביא לידי מעשה וז"ש אם בחקתי תלכו ר"ל שתעסקו בתורה תמיד אז ע"י זה ואת מצותי תשמרו ועשיתם אותם