יגל יעקב עד

שעה אחת חזר ואמר מי כאן הלל מי כאן הלל נתעטף ויצא לקראתו, אמר לו בני מה אתה מבקש אמר לו שאלה יש לשאול אמר לו שאל בני שאל מפני מה עיניהן של תרמודיין גתרוטות (פי' רש"י רכות) אמר לו בני שאלה גדולה שאלת מפני שדרין בין החולות הלך והמתין שעה אחת חזר ואמר מי כאן הלל מי כאן הלל נתעטף ויצא לקראתו אמר לו בני מה אתה מבקש אמר לו שאלה יש לי לשאול אמר לו שאל בני שאל מפני מה רגליהם של אפרקיים רחבות אמר לו בני שאלה גדולה שאלת מפני שדרין בין בצעי המים אמר לו שאלות הרבה יש לי לשאול יש לי לשאול ומתיירא אני שמא תכעוס נתעטף וישב לפניו א"ל כל שאלות שיש לך לשאול שאל א"ל אתה הוא הלל שקורין אותך נשיא ישראל אמר לו הן א"ל אם אתה הוא אל ירבו כמותך בישראל, א"ל בני מפני מה אמר לו מפני שאבדתי על ידך ד' מאות זוז א"ל הוי זהיר ברוחך כדי הוא הילל שתאבד על ידו ד' מאות זוז וד' מאות זוז והילל לא יקפיד עכ"ל הגמרא וא"כ כל אדם אם יסתכל בדברים הללו יקח ק"ו לנפשו מהילל הזקן נשיא ישראל וימצא תועלת לנפשו, וז"ש הוא העולה וקרי היא העולה לומר שהענוה מועילה לאדם וגם היא העולה כמ"ש ז"ל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאלו הקריב כל הקרבנות

כאשר עשה ביום הזה צוה ה' לעשות לכפר עליכם, עיין פי' רש"י ז"ל ועוד נראה לפרש, כאשר עשה ביום הזה הוא על שבעת ימי מלואים שעשו בימי משה בהקמת המשכן צוה ה' לעשות לרמוז על ימי שלמה הע"ה שבנה בית המקדש ועשו שבעה ימי מלואים ככתוב בדברי הימים לכפר עליכם לרמוז על בית שלישי שעתיד להבנות בב"א שיעשו שבעה ימי מלואים ככתוב ע"י יחזקאל הנביא ע"ה סי' מ"ג שבעת ימים יכפרו את המזבח וכו' והיה ביום השמיני והלאה יעשו הכהנים על המזבח וכו' ורציתי אתכם נאם ה' אלהים אכי"ר

פ' שמיני

ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל ויאמר אל אהרן קח לך עגל וכו' ואל בני ישראל תדבר לאמר קחו שעיר עזים לחטאת ועגל וכו' יש להבין כיון שקרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל, למה אמר לאהרן שידבר עם בני ישראל ליקח שעיר עזים לחטאת ועגל וכו' ולא אמר להם הוא בעצמו, ונלע"ד בס"ד במ"ש רש"י ז"ל כי זה שצוה ה' י"ת על אהרן ליקח עגל לחטאת להודיע שמכפר לו הקב"ה על ידי עגל זה, על מעשה העגל שעשה עכ"ל ולפי שבעשיית העגל היה דיבור ומעשה דיבור שאמר לבני ישראל פרקו נזמי הזהב וכו' ומעשה שלקח מידם ויצר אותו בחרט וכו' לכך אתי דיבור שיאמר לבני ישראל קחו שעיר עזים לחטאת ועגל וכו' ומכפר על דיבור ואתי מעשה עשיות הקרבנות ומכפר על מעשה העגל

ויאמר משה זה הדבר אשר צוה ה' תעשו וירא אליכם כבוד ה' י"ל דאיזה דבר יעשו עוד, הלא הקרבנות כבר הביאו, כמש"ה ויקחו את אשר צוה משה אל פני אהל מועד, ועוד למה חזר ואמר להם וירא אליכם כבוד ה' והלא כבר הבטיחם שנראה להם היום כבוד ה' כמש"ל כי היום ה' נראה אליכם ונלע"ד בס"ד