ויוסף שאול (אלישר) פא

משום דמתהפכת כטעמא דריו"ס, ולדבריהם של אלו הפוסקים ז"ל הדבר ברור בזאת הפילגש שצריכה להמתין וכ"ש הוא שהרי גם משום גופא איכא למיסר שהרי זאת אינה משמרת עצמה שלא תתעבר ומ"מ אף לפי פסק הרב אלפסי ז"ל והרמב"ם ז"ל שפוסקים כריו"ס להתיר במזנה אפילו גדולה דמשום גופא לא אסירא משום דמתהפכת ולא גזרינן בה נמי אטו גדולה בנשואין בפילגש זו נראה שאסורה וצריכה להמתין דכיון שהדבר ברור שאינה משמרת עצמה אפילו ריו"ס מודה דאסירא משום עצמה דהא לא פליג ר"י אמתניתין דהתם דתנן שנים שקדשו שתי נשים ובשעת כניסתן לחופה החליפו של זה בזה וכו' וקתני סיפא מפרישין אותן ג' חו' שמא מעוברות הן והא הכא דזנות הואי כיון שאין זה בעלה של זו ולא זה בעלה של זו ואפעי"כ צריכות להמתין ולהפרישן מבעליהן ג' חו' כיון שאינן מתהפכות שהרי כל אחת סבורה שבעלה הוא זה שאצלה כדאמרינן בגמ' שהוחלפו תנן במתני' דהיינו בטעות ולא שהחליפו דמשמע בכוונה דלאו ברשיעי עסקינן ועוד דאי בכוונה ובמזיד לא היו מותרות לבעליהן לעולם אלמא מודה ריו"ס בזנות כל שאינה מתהפכת בו דצריכה להמתין וכ"כ הרב אלפסי ז"ל בהלכות ואף אם נאמר דריו"ס לא מודה בהא אלא דבכל זנות שרי אנן לא שבקינן סתמא דהך מתני' דאפילו בזנות אסר כל שהיא אינה סבורה לזנות שאינה משמרת עצמה כנדון זה גם זאת הפילגש היושבת עם תשוקה כאשה היושבת תחת בעלה ואין זה זנות בעיניה שתתהפך ואדרבה חפצה היא בעבור שיהיו לה בנים שתלד ממנו לכסות עינים, מבואר הוא שצריכה להמתין שלשה חודשים עכ"ל תשובת הריב"ש ז"ל, ומעתה שים עיניך וראה בכל המילים המתוח קו עליהם שכל דבריו הם המדברים רק על עיקר נדונו בילדה וכדברי עט"ר הגאון מו"ז זצוק"ל ודבריו נאמנו מאד

ולבסוף רוצה אני להעתיק בזה מה שהוקשה לי על סוגית יבמות מ"ב א' דהתם הקשו היכא דקי"ל דמעוברת היא תנשא אלמא תניא לא ישא אדם מעוברת חבירו וכו' ותירצו שמא תעשה עוברה סנדל אי"ה דידיה נמי וכו' אלא משום דחסא וכו' וק"ל מהא דאיתא בנידה ל"א ע"א תשמיש ג' חודשים ראשונים קשא לאשה וגם קשה לולד, אמצעים קשה לאשה ויפה לולד, אחרונים ופה לאשה ויפה לולד, שמתוך כך נמצא הולד מלובן ומזורז ע"כ וכן בברכות ד' ס' מארבעים יום ועד ג' חודשים יבקש רחמים שלא יהא סנדל וכו' זאת אומרת שאחרי ג' חודשים שבהן ניכר עוברה שוב לא רק שאין סכנה שיהא סנדל אלא אדרבא יפה לולד, וכ"כ קשה לעיל ד' י"ב ע"ב תני רב ביבי ג' נשים משמשות במוך, קטנה, מעוברת ומניקה, וכו' מעוברת שמא תעשה עוברה סנדל וכו' דאחרי שניכר עוברה דעברו ג"ח אין לחשוש שיהא סנדל וצ"ע. יוסף שאול אלישר