וילקט יוסף פח

להתקרב אליו ית' מהיום והלאה באמת וכיוצא בזה כל חד לפום דרגיה ויזהר מאד להרגיל עצמו להתמיד בזה מידי יום ביום שעה מיוחדת כנז' ושאר כל היום יהיה בשמחה והנהגה זו היא גדולה במעלה מאד מאד והוא דרך עצה טובה מאד להתקרב אליו ית' כי זאת היא עצה כללית שכולל הכל כי על כל מה שיחסר לו בעבודתו ית' או אם הוא רחוק לגמרי מכל וכל מעבודתו ית' על הכל יפריש שיחתו ויבקש מאתו ית' ואפילו אם לפעמים נסתתמין דבריו ואינו יכול לפתוח פיו ולדבר לפניו ית' כלל: אעפי"כ זה בעצמו טוב מאד דהיינו ההכנה שהוא מוכן ועומד לפניו ית' לעשות לו שיחה ותפלה מזה בעצמו ג"כ טוב מאד וע"ז בעצמו יצעק ויתחנן לפניו ית' שנתרחק כ"כ עד שאינו יכול אפי' לדבר ויבקש מאתו ית' רחמים ותחנונים שיחמול עליו ויפתח פיו לפרש שיחתו לפניו ודע שכמה וכמה צדיקים גדולים מפורסמים סיפרו שלא באו למדרגתם רק ע"י הנהגה זו והמשכיל יבין מעצמו גודל מעלת הנהגה זו העולה למעלה למעלה והוא דבר השוה לכל נפש מקטן ועד גדול כי כולם יכולים לנהוג הנהגה זו ועי"ז יבאו למעלה גדולה אשרי שיאחז בה (ליקוטי מוהר"ן ח"ב די"ז ע"ב)

ב התבודדות כשאדם מתבודד ומפרש שיחתו וצערו לפני הש"ית ומתודה ומתחרט על גודל הפגמים שעשה אזי גם השכינה כנגדו מפרשת לפניו שיחתה וצערה ומנחמת אותו כי כל פגם ופגם שפגם בנשמתו פגם אצלה ג"כ כביכול ואז הוא בחי' את ה' האמרת היום וה' האמירך וכו' והיא מנחמת אותו שיבקש תחבולות לתקן כל הפגמים (שם):