וילקט יוסף פד

י"ב חדשים דהוא ששה מיתות נמצא בע' שנים הוא ת"כ מיתות צא וחשוב חדשים המעוברים דהם י"א ימים היתרים שנות החמה משנות הלבנה חשוב ע' פעמים י"א עולה י"ב מיתות נמצא ת"כ עם י"ב עולה לתל"ב מיתות כנגד תל"ב איסרין אשר שפך דמו של עולם כי בכל איסר ואיסר הוא מתחיל לטעום טעם מיתה ולכך צריך כפרה ע"כ איסר ואיסר נמצא מהאי טעמא היה שנות דוד ע' שנים דוקא לא פחות ולא יותר כדי שיתקן ע"י השינה שבו. (צפנת פענח חדש)

לא דפק דופק ונוקש באדם לפעמים הוא נוקש באדם ומזכיר אותו לעית"ש כמ"ש קול דודי דופק ולפעמים הוא מזכיר את האדם לעבירה ח"ו כי הדפק בא מן הנשימה והנשימה מן האויר ע"י הדיבור וכפי הדיבור כן נעשה הדפק אם לטוב אם להפך ח"ו (ליקוטי מוהר"ן)

לב דוד ושלמה מה שפגם דוד בבת שבע חלילה לומר שדוד חטא בגשמיות מחמת תאוה ח"ו כי כבר אמר דוד בעצמו ולבי חלל בקרבי שהרג כבר את יצ"הר הגשמי בתכלית והכניע הדם שבחלל השמאלי ואף שרז"ל אמרו כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה אעפי"כ אפי' זה הפגם הקטן והחטא קל שעשה כמובא גם זה בודאי לא היה ח"ו מחמת תאות מחמת עכירת הדמים ח"ו שמשם בא תאוה זה של ניאוף רק הפגם שלו היה למעלה בגבורות שלא המתיק היצ"הר שלמעלה היינו הגבו' והדינים וגם זה היה בדקות גדול כי ראויה היתה בת שבע לדוד וכו' וזהו שנאמר בדוד רק אתה לא תבנה הבית כי