וילקט יוסף עז

(צפנת פענח חדש)

טז דוד נקודות של דוד הוא קמץ וחירק בגי' כ"ו כמנין השם בן ד' והנקודות גבוהים במעלתן מן האותיות הרי שנרמז בדוד עצמו סוד היחוד וז"ס ויברך דוד את ה' שהוא בסוד היחוד (פרשת אליעזר)

יז ד' דברים הם קולטין והם תיבת נח כדחז"ל בפ' חלק מכל הבהמה הטהורה תקח לך ז' איש ואשתו אישות לבהמה מי איכא א"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן מאותם שלא נעבדה בהם עבירה מנא ידע א"ר חסדא העבירם לפני התיבה כל שהתיבה קולטו בידוע שלא נעבדה בו עבירה גם הארון היה קולט כדחז"ל ביבמות פ' הערל גבי בני שאול שהרגו הגבעונים א"ר הונא העבירום לפני ארון כל שהארון קולטו למיתה. גם אילן של אאע"ה היה קולט כאומרם ז"ל אילן היה לאאע"ה והיה מכניסם לשם אם ענפיו היו מכסים עליהם שהיה קולט אותם היה מאכילם. גם גגו של מזבח עולמים היה קולט כשהיה כהן ועבודה בידו כאומרם ז"ל במכות נמצא שתיבתו של נח וארון הקדש ואילן של אאע"ה וגגו של מזבח ארבעתן היו קולטים והוא מפני שארבע אלו נקראו אוצר הנשמות. תיבתו של נח פירשו המפרשים ז"ל בפ' תולדות נח אלה התולדות הנזכרים מכאן ואילך אשר מהם נתיישב העולם נח גרם להם בהיות איש צדיק ובזכותם ניצולו כולם באופן שבנח תלויות הנשמות אשר באו אחר המבול ונמצא שהתיבה היתה אוצר הנשמות גם הארון הקדש היה אוצר הנשמות והוא שידוע שבתורה יש ששים ריבוא אותיות כנגד ששים