וילקט יוסף עא

ב ד' דברים נקראו אבן התורה נקרא אבן היינו לוחות אבנים היצ"הר נקרא אבן שהוא אחד מז' שמותיו ישראל נקראו אבן שנאמר משם רועה אבן ישראל המקדש נקרא אבן היינו אבן השתיה וכתיב הנני יוסד בציון אבן אבן בוחן (הרב עיר גבורים פ' תצוה)

ג דוד הע"ה נפטר בעצרת לפי שהאבות מתו ברגלים יצחק בפסח מחמת שבפסח נולד יצחק והקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום ובתשרי נולדו אבות וגם מתו בתשרי וביום ראשון של סוכות נפטר יעקב אבינו וגדולים המה במיתתם שנשמתם עלו למרכבה כמ"ש חז"ל האבות הן הן המרכבה ודהמע"ה הוא ג"כ רגל כידוע לכן נפטר בעצרת ועלה למרכבה וע"ז רמז דוד באומרו רגלי עמדה במישור (שע' המל' דרושי למ"ת דרו' ו')

ד דמעות ג' דמעות הזיל עשו הרשע אחת מעינו של ימין ואחת מעינו שמאלי והשלשית נקשרה בעינו ולא ירדה והם ג' מקומות שהרעו לישראל על שכתוב וישא עשו קולו ויבך אחת מעינו ימין וכנגדה ויבא עמלק שהיה יושב בנגב שהוא ימין של עולם ושל שמאל כנגדה גזרת המן שהיה מזרעו של עמלק וג' כנגדה חרבן בית שני ולא ירדה דאילו ירדה לא היה תקומה לשונאיהם של ישראל (גבול בנימן)

ה דין שלשה מיני דינים נידון האדם האחד בעו"הז ביסורין והוא ליסרו לא לכפרת פשע רק לעוררו משינת אולת לשוב אל ה' כאשר יתעלף איש ויכו אותו באגרוף לעוררו מעולפו וזה אינו לעונש רק למען ישוב רוחו לאיתנו כן כל היסורין